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典故之三——婚后小闹剧孟光听说要娶她，非常高兴，整个孟家喜气洋洋。孟光的父母甚至脸上有光:孟家有个女儿，30岁出嫁，嫁给了一个远近闻名的贤惠男人。他们怎么会不开心呢？于是，他们准备了很多耕作的工具，还有日常用品作为孟光的嫁妆。结婚那天，孟光也打扮得漂漂亮亮地进了梁的家门。

作为新娘，她刚刚嫁给丈夫，所以忍不住要穿得漂亮一点，这引起了洪亮的不满。于是洪亮不理孟光，连续七天不和孟光说话。孟光不明白，同时也很委屈，就在床下跪下说:“听说老爷很看重诚信，拒绝了很多女人的求婚。我小妾的婚姻也遭受了很多挫折，好几个男人都没有答应求婚。现在他被主人选中了。可是我不知道我哪里得罪了？”意思是自从你娶了我，我不知道哪里得罪你了，你不理我了。希望你能告诉我。

梁宏道:“我要嫁的人是穿粗布衣服，能吃苦耐劳的人。只有这样，我才能隐居山林，和我一起过隐士生活。现在你穿着这么漂亮的丝绸衣服，脸上还涂着胭脂和粉。这不是我想看到的，所以我很失望，很后悔。”

孟光听了丈夫的话，非常高兴:“我穿成这样，是为了考察丈夫的德行和志向。其实我早就准备好了隐居所需要的东西。”说完，立刻挽起头发，换上粗布衣服，开始做家务。

洪亮看到后非常高兴，称赞道:“真是洪亮的妻子。”

于是，他们正式开始了婚后的幸福生活。

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第四个典故来源——比如对梅绮的误解解决后，他们的生活无比幸福。

有一天，孟光突然问梁宏道:“过去我常听我丈夫说，他想隐居山林，过隐士生活。为什么现在不提这个？我老公想当官吗？”

洪亮说:“我在洪亮的毕生愿望就是隐居山林，像先贤们那样笑傲人间。我怎么能为五斗米的诞生做官呢？”

就这样，洪亮和孟光一起隐居在巴陵山区，那里男人耕田，女人织布，他们过着悠闲有趣的生活。此外，在隐居期间，洪亮对前代圣贤商鞅的品格表示钦佩，并写诗赞美他们。

后来，洪亮和妻子孟光游遍了名山大川，拜访了无数先贤。他在京都洛阳时，目睹了京都底层人民的困苦和上层社会的繁华，印象深刻，于是写下了《五歌》:

恐怕我在北方。嘿！顾岚帝京Xi，唉！

崔伟在皇宫里，嘿！人很难，唉！

廖廖不在中心，哎！

当张寒听到洪亮的这首诗时，他认为洪亮是在以这首诗的名义攻击朝廷。于是张寒大怒，下令捉拿洪亮；但此时的洪亮已经让孟光不知所踪。

最终他们隐居在无棣(今苏州)，过着男耕女织的生活。他们一起工作，互相关心，对彼此极其客气。据说洪亮的工作是为人们做米饭。每天下班回家，妻子孟光为他准备饭菜。上菜的时候，他从来不抬头看洪亮，而是把菜放在托盘里，双手举得和眉毛一样高，恭恭敬敬地送到洪亮面前。洪亮也高兴地接过来，他们两个开心地吃着。

《后汉书·梁弘传》记载:“作为佃户，每次归家，妻有食，在洪面前不敢抬头，引。”

洪亮和孟光才华横溢，品德高尚。他们不追求财富，也不是天生当官的。他们因自己的工作生活而受到人们的高度赞扬。他们夫妻互敬互爱的故事也被传为佳话，“以梅绮为榜样”的故事由此而来，一直流传下来，是后人学习的典范。

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后记:我们已经学完了“以梅绮为例”的故事。从这个故事中，我们知道:

“礼”作为中华民族的传统美德，用在社会交往中。人们互相尊重。你给别人尊重，别人自然也会给你尊重。你总是态度谦卑，彬彬有礼。这样，在竞争激烈、优胜劣汰的今天，才能获得别人的信任和认可，才能走得更远；应用在家庭生活中，其实就是:家和一切。

人生最大的幸福是夫妻之间的爱情；虽然浪漫的感情已经离我们渐行渐远；但只要心里高兴，锅碗瓢盆，柴米油盐也很温暖。

夫妻同舟共济，不离不弃，互相理解，互相支持；相亲相爱，孝顺父母，共同抚养孩子；一个人才可以长久，共患难，共富贵。

2，举案齐眉的典所以，举个梅绮的故事:东汉人洪亮，小时候很穷。他虽然有学问，却不愿意做官。他和妻子孟光隐居在巴陵(今陕西省长安县东)的深山里，一起劳动，互相帮助，相亲相爱，彼此非常客气，互相尊重。据说，洪亮每天完成工作后，回到家时，孟光总是把食物和水放好。我恭敬地把它送给了洪亮，洪亮高兴地收下了，于是他们两个开心地吃了起来。让我给你讲一个关于梅绮的科普故事？以下是小礼物。希望你能帮忙！

引用梅绮的典故

典故:洪亮，东汉人，小时候家里很穷。他虽然有学问，却不愿意做官。他和妻子孟光隐居在巴陵(今陕西省长安县东)的深山里，一起劳动，互相帮助，相亲相爱，彼此非常客气，互相尊重。据说洪亮每天干完活回到家，孟光总是把所有的饭菜和蔬菜准备好，放在托盘里，捧在手里，举到眉毛那么高，恭恭敬敬地送到洪亮，洪亮高高兴兴地接过来，他们就这样高高兴兴地吃着。

意思:尊重你的丈夫。后来，他把夫妻互相尊重称为梅绮的一个例子。案例:带脚托盘。

来源:《后汉书·梁弘传》:“作佃户；每一次回归；妻子为自己准备食物；在洪倩面前不敢抬头；以梅绮为例。”

“做了租人，每次回来老婆都有饭吃，不敢在洪面前抬头提的案子。”

简介:中国文化传承了几千年，早已形成了根深蒂固的文化观念，而这种文化观念在刚形成时就有历史典故。

中国历史上有很多典故，有的激励人上进，有的教育人学会诚实守信；有正面典故，也有反面教材。

大多数文化典故来自习语故事。在那些简短的成语背后，有一个众所周知的历史典故。这些历史典故传承千年，早已形成独特的东方文化理念，激励着一代又一代的年轻人，告诉我们不忘初心，锐意进取。

所以今天，边肖将一个历史典故带到习语“以梅绮为例”，重温这个典故背后的一个温暖人心的故事。

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解读:我想我们都知道梅绮的“梅绮”的字面意思，意思是古代妇女给丈夫送饭时把托盘举得和眉毛一样高，这样丈夫在取饭时就不会向妻子鞠躬，以示对丈夫的尊重。

今天，习语“以梅绮为榜样”的含义已经进入了更深层次的概念。这是一个专门用来赞美夫妻双方婚姻幸福的词，形容互相尊重和爱老的意思。如今，当许多新人结婚时，他们的问候中一定会有“梅绮”这几个字。

那么习语“以梅绮为榜样”这四个字是从哪里来的呢？这个习语出自《后汉书·梁弘传》:“作为佃户，每次回乡，妻有饭吃，在洪面前不敢抬头，引。”

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典故来源之一——女主角登台。很多人都知道中国古代有四大美女，分别是:Xi石，丢番图，，王昭君；但我相信大多数人都不知道，除了四大美女，中国古代还有四大丑女，分别是:、阮、狄、孟光。这四个丑女除了长相丑，没有其他缺点。都是历史上品德高尚的名人。

今天这个典故的女主角就是东汉时期中国古代四大丑女之一的孟光。

传闻孟光天生皮肤黝黑，身材肥胖，相貌丑陋；如果有一个像史这样的美女站在你身边，那就是典型的“美女与野兽”的现实版。

孟光虽然长得不好看，却有着古代女性的勤劳和淳朴，没有巴特勒小姐的矫情。

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据说当时孟家因为长相的原因，为了给这个女儿选个老公花了很大力气，但是失败了。直到孟光30岁，一直未婚，在中国古代社会属于大龄未婚女性。

在中国古代社会，女性一般13岁以后结婚的比较多，15岁左右生孩子的也很多。也就是说，在当时的社会，别的女人早就开始做奶奶了，孟光自己还没嫁出去。可见她父母当时有多着急，承受了多少流言蜚语。

其实，孟光到了30岁还没嫁给自己的主要原因不是她长得丑，而是她是个挑剔的人。她不喜欢少爷这样的男人，整天抬不起头，写不出诗词，也不能下地种田。文不能入阁拜敌，不能举刀杀敌；这样的男人在她眼里无异于废物。他看起来很讨厌，不想结婚。

现在她的父母家人都很担心，不想嫁这个嫁那个。她们的父母急得问她:“你要嫁给什么样的男人？”

孟光回答:“要嫁，就得嫁给洪亮这样的人才。”

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第二个典故来源——主人公出现在舞台上。孟光说，如果他想结婚，他会娶像洪亮这样的人。

谁是洪亮？

洪亮是东汉时期的一位名人，名“鸾”，“扶风”出自平陵。他从小丧父，家境贫寒。但他从小刻苦学习，博览群书，是出了名的天才。学完了，把猪放到上林苑。

据历史记载，有一次洪亮不小心引起了一场火灾，而且火势蔓延到了别人的家里。洪亮觉得很抱歉，于是主动道歉，并把自己养的猪全部赔偿给对方，但主人也是被猪油蒙了眼的人。他认为这是不够的；洪亮说:“我身上再也没有其他财产了。如果你不嫌弃，我愿意打工还债。”

店主同意了，于是洪亮开始打工还债；从早到晚，他工作认真，孜孜不倦，每件事都做得很漂亮，让人找不到一点瑕疵。街坊几个老人都看在眼里，觉得一个人这么有才华，这么努力，一定会有特别的前途。于是，几个老人去主人家责备他，认为他做得太过分了，并称赞洪亮是个有道德的人。

主人眼里看到了洪亮之前的表现，他心里有愧。被这样说后，他感到更加羞愧，所以他要求把猪还给洪亮，并向洪亮道歉。洪亮接受了主人的道歉，但不想让猪回去。他回到村子里，成了一名隐士。

“权贵之家，向往其高风亮节，多欲女子，洪绝不娶。”许多人知道洪亮的才华，所以他们害怕地抢着娶他的女儿，但洪亮拒绝了。

恰在此时，洪亮听说了孟光的事迹，听说孟光非嫁不可；于是洪亮马上做了嫁妆，请求孟光做他的妻子。

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