说到禅宗六祖慧能，大家都知道谁信佛。对于学过哲学的人来说，六祖慧能的名字也是众所周知的。

禅宗六祖慧能也是西方学者评选的世界十大杰出思想家之一。这十位思想家的雕像竖立在世界上最负盛名的大英博物馆的广场上。在这十位思想家中，有三位来自东方，分别是老子、孔子和惠能。慧能也因此被誉为“东方三大圣人”之一。

六祖慧能的一生充满了传奇色彩。关于他的故事数不胜数，流传最广的如下:

第一，出家前，先做个祖宗。慧能24岁时，她离开家乡步行到湖北黄梅，希望向她的第五位祖先五祖弘忍大满禅师学习佛教。因为时机不成熟，我被安排在厨房打杂。几个月后，因那首脍炙人口的歌曲《菩提本无树，明镜亦非台。什么都没有，所以没有灰尘。”得到五祖认可的法书，被授予金刚经和禅门衣钵作为信物，成为第六代禅师。当时他的公开身份是“厨房杂役”，还没有出家。

第二点，隐忍十五年，闻名天下。据史料记载，为了避免与其他弟子发生争执，慧能在得到衣钵后当晚便返回岭南，在四会和怀集一带的深山密林中隐姓埋名十五年。期间，我与当地农民和猎户互动，留下了“同桌吃饭，分头修行”的经典故事。

15年后，在光孝寺（唐代称为和卓寺）的法会上，慧能的经典佛语“不是风，不是运动，而是仁者的心”，震惊了正在和卓寺讲经的印度大师，慧能展示了他的衣钵作为信物。接着，印宗大师为慧能剃发，大家一起祈祷，正式尊慧能为禅宗第六代祖师。

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武则天听到这个消息，三次派使者邀请慧能到长安讲学。慧能以身体不适为由婉拒。他致力于在南华寺（古称宝林寺和法身寺）传播佛法，从此享誉世界。

第三，我不识字，我在念经。据史料记载，慧能幼时丧父，与母亲相依为命，没有机会读书写字，但他生性聪慧，顿悟顿悟。晚年，慧能由他口授，弟子记录的《坛经》流传千年，启迪世人。

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特别是自西汉末年印度佛教传入中国以来，在大约两千年的时间里，中国有无数人撰写了有关佛教的书籍，只有慧能口述的《坛经》被尊为经典。

第四代，人工种植的佛像和李，繁荣了数千年。慧能晚年回家建了一座感恩塔，自己种了一棵荔枝树。至今1300多年，依然枝繁叶茂，硕果累累。最神奇的是，在文革期间，这棵荔枝树枯萎了，当文革过去后，这棵荔枝树又恢复了生机。

六祖慧能已经去世1300多年了。后人对他的禅宗思想越来越关注，但对他的生平了解较少。以至于两个地方经常被人误解，一个是他的出生地，另一个是他的死地。

当然，这两个被误解的地方也有历史原因。六祖慧能一生大部分时间都在韶关南华寺弘法。慧能圆寂后，他的真身也被请回南华寺供奉。历史上，无数名人来到韶关南华寺拜佛、参禅。现在南华寺香火鼎盛，韶关也因此为世人所熟悉。这让很多人误以为慧能是韶关人，死在韶关。

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内容导航:1。出家前，六祖慧能的传奇人生。2.禅宗六祖慧能的故事，六祖慧能的传奇一生。1.出家前，六祖慧能的传奇人生。实际上，六祖慧能出生于广东省云浮市新兴县（古称新洲），直到24岁才离开新兴县。六祖慧能晚年回到家乡新兴县修建“报恩塔”。武则天听到这个消息，赐下了国恩寺的牌匾。慧能在国恩寺口授《坛经》，最后在新兴县去世。

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据史料记载，六祖慧能圆寂后，南华寺的僧人来到国恩寺，恭请六祖回到南华寺朝拜。国恩寺的僧人很不情愿，双方协商后同意了。

虽然后人经常对六祖慧能的出生地和去世地点有误解，但这是无关紧要的，因为六祖慧能是中国和世界上著名的思想家，他的思想属于整个世界和全人类。

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天才从来不是天生的，慧能就是这样一个天才。惠能，本姓陆，公元638年生于广东岭南。他很小就失去了父亲，由母亲抚养长大。后来，因为家境贫寒，他的母亲和儿子搬到南海县以卖柴火为生。当他还是个孩子的时候，他没有机会和本一起读书写字。

一天，一位顾客向他买柴火。当他卖完柴火走出商店时，突然听到外面有人在念经。那篇经文触动了他的心，所以他问那个人他读的是什么经文，从哪里得到的。那人告诉他，他正在读金刚经。我是从河北黄梅山第五祖五祖弘忍大满禅师那里学来的。这时，一个陌生人刚好给了他十两银子作为他母亲的生活费，并劝他专心学习。从此，他走上了学佛之路。

慧能告别了母亲，走了30多天来到黄梅，立刻见到了五祖弘忍大满禅师。裕仁问他:你从哪里来，在这里做什么？他回答说:我的弟子是岭南人，我来这里拜你为师，成佛，没有别的目的。洪仁被他的单纯和天真打动了。为了检查他，他说:你是来自新南威尔士州的野蛮人，你怎么能成佛呢？慧能马上说:虽然人分南北，但南北佛性有区别吗？我的身体与你的不同，但我们的佛性有什么不同呢？当五祖弘忍大满禅师发现慧能是一个有才华的人时，他答应他在这里学习佛教，并开始了学习佛教的道路。

五祖五祖弘忍大满禅师用一记耳光考验弟子的学佛成就，以此来传宗接代。这时，两首歌出现了。一个是弘仁的徒弟沈绣，而沈绣的儿子是:他是一棵菩提树，他的心像一个镜台。经常擦拭朝鲜，以免产生灰尘。但是慧能不会写字，就在这时江州一位名叫张的法官请他在墙上写字。这是那首歌:菩提无树，明镜亦非台。什么都没有，所以没有灰尘。

当第五位祖先裕仁看到墙壁时，他决定自己是第五位祖先的继承人。五祖给他讲解金刚经。当他说:你应该住在五个地方并有一颗心时，惠惠突然意识到宇宙中的一切都与自性密不可分，并对弘仁说:“我为什么要思考？自性安静，我为什么要爬？自性不生不灭，我何必追求自性呢？”自性就是一切。".....弘仁听到这句话，知道慧能真的明白了。半夜，弘仁将衣钵和敦教的教义传给惠能，并告诉他:“现在你是禅宗六祖了。我希望你继承过去，通过传播教义来拯救人类，留下一个儿子:爱来种植，果实将再次诞生。无情无籽，五性五命。"

慧能的思想被他的弟子们编成了一本书，叫做《神奇坛经》。这是中国和尚写的最伟大的佛教作品。这部经典与佛陀的金刚经和火眼金睛不相上下。

惠能于其出生的第二年（713年）八月初三晚移居家乡忻州国恩寺。慧能在去世前一年回到国恩寺，告诉弟子们要建一座塔。慧能死后永垂不朽，它在曹溪宝林寺存放了1000多年。目前供奉在广东韶关。

六祖慧能留下的一段赞美之词，对我们当代人也有很深的教育和启发。这首歌是:心平气和何必持戒，心直口快何必打坐。慈是对养父母的孝顺，义是对养父母的同情。让我们谦逊和谐，而忍则万恶。如果我们能钻木取火，泥巴里就会生出红莲。苦味是良药，但刺耳的话是良言。改过自新会产生智慧，保护自己的缺点不是美德。不是靠给钱就能天天做的。菩提只求本心，何苦求外玄学。听说如果按照这个练，目前天知道。