战国时期，魏国有一个叫庞聪的大臣，很受王维的器重。有一次，魏王要去赵国做人质，王维让庞琮陪他去。临行前，庞聪对王维说:“陛下，如果有人告诉你，街上有只老虎在游荡，你会相信吗？”

王伟想都没想。他笑着说:“我当然不信。怎么会发生这种事？”庞聪接着问:“如果再有一个人来告诉你街上有老虎，这次你信吗？”王维犹豫了一下，说:“这个不好说。你得好好想想。”庞聪继续问:“如果第三个人说同样的话，你会相信吗？”王维肯定地点点头说:“如果三个人来说这个，那一定是真的。”

这时，庞聪说出了问这些问题的原因。他说:“街上没有老虎，这是事实。那些说有老虎的人只是互相造谣而已。为什么国王会相信？就是因为说的人多，你才信。现在我和太子要去赵作人质，离魏很远，陛下肯定不会知道我们在那里的情况。如果我们走了，有人会散布关于我和王子的谣言，就像街上有老虎的谣言一样。一旦国王相信了，就会出事。所以为了保证太子将来能顺利回魏继承你的皇位，本王必须先找人造谣说我们只是暂时离开京城，而不是在赵劫持人质。”

王维觉得庞聪小题大做，就没按庞聪说的做。庞琮陪太子去赵国做人质。没过多久，一个小人在王维面前造谣，污蔑庞聪，说他不怀好意，要立太子为王。一开始王维不相信，但是很多反派都想打击庞聪，所以都去讲这个谣言。结果王维居然相信了他们，于是召回太子和庞琮，从此再也没有重用庞琮。

由此可见，流言的力量是可怕的。即使王维已经提前得到警告，做好了防范措施，但还是敌不过流言蜚语的传播。

2.说多了大家都信仰的成语和典故，经典的习语“半老徐娘半老徐娘”就是我们经常听到的一个习语。在日常生活中，“徐娘半老”意味着女人到了中年仍然很迷人。后来，人们用“半老徐娘”或“半老徐娘”来指代40岁后仍喜欢打扮的中年妇女。现在，许多中年妇女称自己为徐娘，这意味着谦虚和自尊。中年徐娘不是一个贬义词。那么习语·徐娘是怎么来的呢？据史料记载，这个习语的典故来源于南北朝时期，出自《南史·徐飞传》。徐飞，名叫徐昭佩，是南朝梁襄东王，即梁元帝萧艺的妃子。

中国古代有个故事，说的是一个美女喜欢和一个佛教弟子暧昧。最早记录与和尚有染的女人是徐昭佩，一个半老的徐娘，历史上有名，魅力犹存。

因为徐昭佩的丈夫萧艺从小失明，一只眼睛是瞎的。虽然徐昭佩是一位公主，但她实际上根本瞧不起萧艺。为了表达对丈夫的蔑视，她用自己独特的方式回应了萧艺。每当丈夫出门，她就在家里用粉抹半张脸。丈夫回来后，她以“半面妆”面对萧艺，即一面化妆，另一面不化妆，意思是嘲笑丈夫眼睛残疾。由于萧艺身体上的缺陷，每次梁元帝召见徐昭佩，她都用这种“半面妆”面对他，经常惹得梁元帝大怒。从那以后，他再也没有进过徐昭佩的卧室，导致徐昭佩住进了后宫。

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由于徐昭佩长期不与梁元帝在一起，风华正茂的她深感孤独，于是在荆州大雄宝殿秘密结识致远和尚，并经常发生暧昧关系。

徐昭佩很快看上了宫廷大臣吉冈，长得英俊潇洒，于是徐昭佩派身边的侍女悄悄将吉冈引入后宫，与她偷欢。

吉冈叹道:“白质狗虽老，犹能打猎，小仙养马老而帅，徐娘老而深情。”因此，徐娘的衰老成了中国历史上最经典的习语。

作为一国之君，梁元帝在徐昭佩眼里连一个和尚都不如。徐昭佩的行为很过分，这伤害了他的自尊心。他忍无可忍，强迫跳井自杀，然后把尸体交还给许家。

后来，梁元帝也杀了所有和徐飞有关系的人，包括智远和尚。并亲自写了一首《荡妇赋》，描写徐昭佩的淫荡行为以泄愤。

当然，在我国历史上，喜欢和和尚暧昧的远不止徐昭佩，古代喜欢和和尚暧昧的人就更多了。