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内容导航:1。「东山再起」是什么意思？为什么不能是南山西山北山2的“复出”，东山再起的典，那么复出的故事是谁的故事呢？1.什么是“东山再起”？为什么不能是中国的文化博大精深？每个成语都有一个历史典故。“东山再起”的典故出自《晋书·谢安传》，讲述了谢安辞官归隐的故事。

(谢安雕像)

东晋名士中，谢安无论出身、长相还是才华，都是名士中备受追捧的偶像人物。

为什么这么说？

第一，谢佳是东晋最有名望的家族，谢安拓是贵族子弟。

第二，谢安才华横溢，在文学和书法方面有很高的造诣。

第三，谢安生清丽飘逸，是一个不愿意追求高官厚禄的儒雅旷达之人。

总之，谢安是个完美的男人，是大家的偶像。据说因为鼻炎，他说话或者背诗的时候鼻音很重。学者们争相模仿，故意捂着鼻子吟诗模仿他的声音。

谢安，红极一时，不仅备受文人追捧，在达官贵人中也享有很高的声誉。所以他年轻的时候就被朝廷招为官员。

朝中有人嫉妒谢安的学识，多次诋毁皇帝。

昏庸的皇帝信以为真，于是一会儿升一会儿降。

谢安不屑于与小人为伍，不屑于皇帝给他的官职，于是干脆辞职，退居会稽东山。

但东晋皇族要想巩固权力，就必须得到贵族家族的支持。再加上谢安的名声，朝廷几次召他入仕。

但是，虽然官位一次比一次大，他却置之不理，不肯打电话。

士子们见他执意不入朝为官，不得不感叹:“安史(字谢安)不肯罢休会怎样？”这意味着谢安不肯出来做官。世界人民应该怎么做？

(付建)

公元383年夏，前秦苻坚率领87万大军攻打东晋。

眼看东晋打不垮，惊恐万分的孝武帝和朝臣们又想到了谢安。就在大家担心谢安不接受召唤的时候，惠济王司马懿站出来说:“安史能与人分享快乐，他也一定会与人分担忧愁。这个时候，他也不会拒绝招他。”

于是金武帝考亲自派人到东山招兵买马，任命谢安为征伐大都督。

果然，谢安这次没有躲闪。但当时由于权臣控制国家大事，军阀四分五裂，东晋已有衰落之势，可用兵力不足八万。

谢安知道，以八万大军真的很难与前秦的八七万大军抗衡。但是，这场仗打不起来。虽然人少，但精神很重要。于是，为了鼓舞士气，他不顾众人，派侄子谢玄上前线。

谢玄率领5000精锐部队，在夜间袭击了前秦先头部队的帐篷营地。由于秦军毫无准备，又走了一个月，一些人筋疲力尽。所以金军在很短的时间内就取得了胜利。

此战使金军士气高涨，而前朝军心大挫，人心波动。

(淝水之战)

随后，“淝水大战”打响。

当时压在水的西岸，晋军无法渡河上岸。

带着谢安的想法，谢玄派使者去见将军傅荣，要求后撤数里，让晋军上岸再战。

苻容认为不对，但前秦皇帝苻坚认为所谓的“半渡打击”只是碰巧在金军渡河的时候迅速消灭他们，于是同意了谢玄的想法。

然而，秦军的士气低落，每个人都被命令在未知的情况下撤退。后方的秦军以为自己被打败了，立刻失去了立足之地。

正在这时，已经混进前秦军的晋军大将朱序在前大叫:“秦军被打败了！秦军被打败了！”前面的士兵信以为真，立即逃跑。

就在的战斗失去控制的时候，晋军已经迅速渡河，进入混乱的阵营，并很快杀死了将军傅荣。

没有了将军，秦军变得越来越混乱。傅剑见大势已去，只好负伤狼狈逃命。

捷报传来后，东晋朝野欢呼雀跃。诡计多端拯救东晋的谢安也被朝廷封为丞相，排名三公之上。

因为谢安是做官的，所以辞职去了东山，之后又重新做官，立下了汗马功劳。因此，人们把退休后又回到重要岗位的人，或者失势又重新得势的人称为“东山再起”。

至于南山、西山、北山，相关的成语是“寿比南山”、“西山落日”、“北山愚公”，都与此事无关，不能“重来”。

(参考史料:谢晋·安川著)

2、东山再起的典因此，谁的故事是东山再起的故事？说到东山再起，大家是不是想到了一个隐士，隐居在山里，努力工作，然后出山开天辟地，也叫东山再起，所以这个故事叫东山再起。

这只是想象的结果，其实复出蕴含着深厚的中国文化。

“东山再起”常形容一个人退休后重新担任重要职务，也指失去权力后重新掌权。

这个典故出自《谢晋传》一书。东晋陈君夏名人谢安，年轻时当过文学家，从事国史编纂。(谢安是王羲之著名的《兰亭集序》、《永和九年》、《早春》中记载的兰亭集序的提出者之一。他不想被做官所束缚，于是辞去官职，隐居在会稽东山。

以少胜多的著名战役。

扬州刺史俞兵听说谢安很有才华，几次请他做官，都被他拒绝了。后来于兵逼着他打电话，但是一个多月后，他就告退了。不久，大臣王凡向朝廷推荐谢安的才能。朝廷几次叫他做官，他都再三拒绝。

这就是“东山再起”的由来...

有人说，如果当时谢达才隐居的地方不是东山，那么今天恐怕就没有“东山再起”二字了。这是真的吗？

在汉族传统的方位观念中，“东”、“西”、“南”、“北”不仅代表四个方向或方位空间，而且与尊卑、阴阳、男女、生死、兴衰等密切相关。

中国的四个正方形是根据太阳确定的。根据认知语言学的特点，空间域是人类语言中最基本的认知域之一，东西南北的方位关系是人类最基本、最简单的空间认知。太阳因其运行规律固定，最容易被人感知，成为原始先民确定方位的参照物。日出的方向是东方，日落的方向是西方，阳光直射的方向是南方，背阳的方向是北方。这样，“东”和“南”给人带来光明温暖的朝向，具有光明、温暖、重生的特点，所以人们对东、南也有敬意；“西”和“北”是给人带来黑暗和寒冷的地方。它们阴暗、冰冷、死寂，让人有一种禁忌的感觉。

在传统观念中，东方(日出)是崇敬的，西方(日落)是憋屈的，南方(阳光)是崇敬的，北方(阴暗)是憋屈的。古人认为春从东方来，故称四春之神为“东皇后”、“东王”、“东皇”等。《鲁春秋》中有"东郊过春节"的仪式。皇帝和官邸都在“东厅”，皇帝闭关行禅礼告诉世人，和平叫“东对”，太子住在“东宫”。因为在阴阳二分的哲学范畴里，东方是主人，属于阳，而男人属于阳，所以东方和男人是联系在一起的。当年，王羲之因为赤身裸体躺在东床上，被东晋书法家Xizhi)看中，来王家选女婿，成了“东床女婿”。如果你之前以为“东床”的“东”和“东山”的“东”只是巧合，那就太天真了。