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内容导航:1。舍命陪君子是什么意思:舍命陪君子的由来2。舍命陪君子是什么意思？有没有说过舍命陪君子1。舍命陪君子是什么意思:明朝崇祯十七年三月十九日凌晨舍命陪君子的由来？末代皇帝朱由检上吊自杀后，有大学生范文婧和范文婧。

不是所有人都愿意在这样的和稀泥中“舍命为王”。齐国的君主问晏子，忠臣如何侍奉他的国王。晏子的回答很简单:“有难就不要和他一起死，有难就不要和他一起逃。”他一说这话，齐王就不高兴了。老话说“你叫我死，我就得死；父教子死，子不得不死。”更何况，如果国王有难，你不陪他一起死，一起逃，岂不是大错特错？齐王愤然离去。

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晏子是忠臣吗？齐王对晏子爱民、助其治国护国、造福百姓的事迹记忆犹新，充分体现了他的忠诚。然而，他为什么要说这样的话呢？他知道晏子思维敏捷，能言善辩，他想知道他有什么要说的。琦君又把晏子招进来，感慨地说:“你说国王给了他富庶的土地和高贵的爵位，可是在危急时刻却这样对待他。能算忠臣吗？”晏子回答说:“如果臣子的建议被采纳，如果臣子的策略能被遵循，国家就不会陷入困境，国王也不会被流放。有必要让臣子殉国，护送吗？”另一方面，因为国家危难，国王因不明昏迷而逃亡，陪着殉难无异于白死，陪着逃亡是违心的。所谓忠臣，就是国王能为民造福，励精图治，而不是在国王危难之时，等着国王一起走向灾难。晏子的话让齐王明白了“舍命陪君”是假的。

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齐国有三个臣子，分别是夷雅、竖刁、方子。怡雅是一名厨师，也是齐桓公宠爱的亲信大臣。有一次桓公对怡雅开玩笑说，他尝遍了天下美食，可惜没吃过人肉。夷雅杀子献主。竖刁是掌管内侍和女宫戒律的官员。他阉割了自己，以示对齐桓公的忠诚。从表面上看，开方忠诚地跟随齐桓公，十五年没有回家，父母去世后也没有回国参加他的葬礼。

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“舍命陪王”不一定是陪王去死。对于在意自己荣誉的人来说，无异于舍命，但这三个人做到了。齐桓公问管仲这三个人的性格如何？你忠于国王吗？管仲说:“夷雅为了满足君主的要求，不惜烹子取悦君主，这是不人道的；没有什么比爱他的身体更有人情味了。他不爱自己的身体怎么会爱你？没有人不关心自己的父母，而魏的行为是不符合天道和人性的。这三个人并没有真的去找国王的麻烦，他们只是为了自己的利益才这么做的。请远离这三个人，相信他们，国家就会大乱。”齐桓公不听管仲的话。后来病重时，夷雅、竖雕、魏等人把桓公囚禁在房间里，筑起高墙，不让进入。冬天，桓公饿死了。

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古代确实有很多舍身陪君子的感人故事，闪耀着人性的光辉。后人也对他们评价很高，认为他们是官员的楷模，社会的栋梁。然而，这些为末代皇帝朱由检“舍命陪君”的人，却不是没有独立人格和气节的愚忠。更多的人说“舍命陪王”，不是为了国家和国家的安危，而是为了自己的饭碗。言必称“我愿助我犬马”甚至“我愿赴死”，这是一种蛊惑人心的王者汤，隐藏着某种不可告人的目的。

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现代人把“舍命陪王”改成了“舍命陪君子”在现代词汇中，“舍命陪君子”的意思不是像晏子说的，陪你去闯灾难，而是做好朋友，尽忠职守，这是一种嘲讽这句话是酒桌上听到最多的。我们应该警惕说这话的人。虽然你不会被他搞得不知所措，但你可能会被他忽悠。退一步说，就算你没被忽悠，说这话的人不幸真的献出了生命，他也会把你这个他称之为“君子”的人置于一个不近人情、不公正的尴尬境地。所以要远离那些常说“舍命陪君子”的人。

明朝有一位著名的诗人，名叫李东阳。

他十几岁时就受到父亲的良好教育。四岁就能写直径一尺的大字，被北京一些人称为神童。

明英宗天顺年间，他以进士第一名的成绩，被选为国子监的庶吉士。成化年间，授国子监编修，后升为国子监讲师、学士。弘治年间已是礼部右侍郎、文渊阁大学士，入阁参政人物。

李东阳在文学上成就斐然，成为当时文坛领袖。

因为他的政治地位，很高的文采，又注重鼓励后学，培养新人，很多文艺青年都向他靠拢了。于是在他周围形成了一个颇有影响的诗歌流派，即茶陵诗派(李东阳湖南茶陵人)。

就这样，无论在政界还是文学界，与李东阳交往的人都很多。

据说李东阳地位不高的时候，有一次陪太守吃酒。为了让太守尽兴，李东阳想方设法陪他多喝几杯。他高兴的时候就用大酒杯，一杯接一杯地喝，很快就醉了。

他对太守说:“我有点醉了，今天要舍命为君。”意思是我要豁出去了，等我喝醉了再陪你好好喝！

太守听了李东阳的话，笑着说:“先生，不陪我喝酒！

从此舍命陪君子这个词就流传下来了。

(根据相关资料)

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