分享完噼里啪啦牛皮的内容，记住关键词:秦穆公是谁的儿子，秦穆公多大了，秦穆公很好吗？秦穆公真实死因为视频，秦穆公真实死因为什么。(3)君子在评价秦妙公的时候，用一个标准:古代贤德的皇帝死了，会留下好的道德和法度。这个标准很好。秦妙公一生创造了许多传奇。在他的治理下，秦国国力迅速崛起，但只是时代造就的英雄，没有形成制度化的管理。所以秦妙公死后，秦国难逃“富不过三代”的魔咒，实力迅速衰落。

(4)众所周知，“秦国未来不可能东移”的预言是错误的。对于这个预言我想说的是:欺老不欺少！诚然，文化对未来的影响很大，但人是有主观能动性的，年轻人的未来有无限可能。

问:“先生”为什么这么说秦妙公？还要诅咒秦以后发展不起来？

“君子”与“小人”

三、我的判断:秦妙公好臣的殉难，是一场有预谋的政治斗争！

1.秦国的殉人制度。

秦宁公开始，皇权和秦国的相对权力之间的斗争是激烈的。秦宁公死得不明不白，太子秦武公被群臣废黜，几年后重新立位。秦武公继位后，隐忍多年，后将三族一网打尽。秦武公临死前制定了人殉制度和兄弟继位制度两项规则，以限制大臣的权力，加强君主的统治。说白了，人祭制度只是政治斗争的手段之一。秦的殉葬制度始于秦武公，随葬人数为66人。史书没有具体记载与他合葬的人的名单。

(1)秦苗公只是延续了秦武公制定的人祭制度。

(2)相对于秦武公时期秦国的国力，秦妙公的177人并不算多，但因为有三位良臣陪葬，所以特意记录下来。

2、去世大臣的选择。

有这样一种说法:秦穆公临死前，要他的大臣们陪他一起上坟，有一次和他们一起喝酒，趁大家都喝醉了，他说:“活着的时候大家一起玩，死了以后也要一起哀悼。”义、钟惺、甄沪三位大臣当场表态，愿与他同归于尽。秦妙公死后，他的三位大臣真的殉难了。

这个故事告诉我们不要随便和领导耍小聪明！

宴会部长

但这种说法是站不住脚的。如果秦穆公真的想让他的大臣们陪他一起上坟，为什么不选他所倚重的大臣呢？比如百里茜，健叔，孟，白，西乞，，皮保等等呢？史记用了大量的笔墨记录了秦妙公倚重的这些大臣。其他人的生卒年月无法考证，但百里茜死于公元前621年(具体月份无法考证)，与秦妙公同年去世。健叔死于公元前610年，比秦妙公晚了11年。

“秦描红不拘一格的使用天赋背后隐藏的秘密！文中提到，秦宁公到秦成公时期，秦国贵族势力强大，影响了君主的废除。身为皇位继承人的弟弟秦妙公深知打压旧贵族势力，加强皇权的重要性和必要性。因此，他在位期间注重吸引“外来”人才，扶持新生力量，以削弱和对抗秦国的贵族势力，实现国内政治势力的平衡，进一步巩固皇权。因此，秦苗公不可能让自己新扶持的贵族势力殉国，只会选择秦旧贵族势力殉国，以削弱秦旧贵族势力，保证政权平稳过渡。

3.你为什么选择埋葬玉子的三个兄弟？

①玉子是贵族。

在古代的三代(夏、商、周)，姓氏是用来区分贵贱的。贵族有姓，平民没有姓。男人叫他们姓，女人叫他们姓。

(2)玉子氏是秦国的一个古老姓氏，是一个古老的贵族。

的姓来源于元姓和姚姓。

据《道史》记载，春秋时期，秦国车之子后有车氏。春秋时期，秦穆公的医生玉子的姓由省改为姓。

汉代《史记·秦本五》司马迁:“左顺驯服鸟兽，多被驯服，因白云赐姓嬴。”因为白云帮治水，帝舜把女儿姚给他为妻，并给他女婿改姓嬴，嬴姓就开始了，帝舜和姚。

春秋时期，当政时，他手下有一个大臣，被历史称为“其言无益，乃权人之本”，被官方称为“虞”，后被官方称为氏，或氏。

(3)玉子家族在秦国政治中影响很大。

玉子的三个著名的儿子，颜夕、钟惺、甄沪，都是辅佐秦密公、跟随秦密公一生的御医。一家四口大夫，其在秦国政坛的影响力可见一斑。

改朝换代期间，最怕的就是权臣的干涉。木秀会被林风毁掉！为了确保政权的平稳过渡，秦苗公必须帮助未来的继任者将可能出现的风险扼杀在萌芽状态。因此，以殉难为借口，消灭秦国旧贵族子时宇，以削弱旧贵族的影响，平衡新贵的影响，实现政权的平稳过渡。

总结:秦妙公生前为了扶持新生力量，大量任用“外来”人才，以削弱和对抗旧贵族，巩固君主统治；秦穆公死后，为了削弱秦旧贵族的势力，保证政权的平稳过渡，秦的贤臣玉子三兄弟相继殉国。“秦人”“君子”对秦妙公的评价，完全是政敌对秦妙公的攻击和抹黑。

评论:

1、政治斗争首先考虑的是“利益”，其次才是“名”。“道德审判”往往是胜利者的“平反”或失败者的“抹黑”。

2、残酷的手段背后往往是残酷的斗争！

秦穆公，春秋五霸之一，也是春秋时期秦国最伟大的君主。在位时任人唯贤，大胆起用非本土人才，开创了秦国客卿制度。正是因为秦国有重用客人的传统，为秦国引进了源源不断的人才，使秦国一步步走向繁荣。先不说商鞅、伊伊、范睢、李四、韩非子等。，后来由秦国引进。这么说吧，在时期，他重用的人才有公孙智、百里茜、健叔、伯乐、九方皋、鱼雨、皮保都是外宾，其中百里茜甚至只是一个带着五张羊皮的奴隶！正是因为秦穆公不拘一格地使用人才，才成就了他的名声和思想！

秦穆公简介

就这样，秦穆公被誉为一代明君。估计没人会反对。他因生前做事而受到表扬。但就是这么完美的君主，死后也会被称为暴君。为什么？答案很简单，因为人性是自私的。临死前，他命令秦国的几个先贤为他殉道！

秦穆公

殉道是指用器皿、牲畜或人、仆等埋葬死者，以保证死者的精神保佑。在古代，人们认为“物死如事生，物亡如物存”。人死后，只是生活在一个不同的地方。因此，为了死后继续享受特权，人祭制度应运而生。其实如果只用器皿、牲畜、下人殉道，最残忍的就是用活人殉道！春秋战国时期，殉道制度尤为盛行。墨子的书《墨子》是这样描述的:“帝杀殉道，数百人，数十少人；将军大夫杀了几十人，少的不多。”

古代殉道制度

据史料记载，公元前621年，秦穆公死后，根据他的遗嘱，共有177人因他殉难而被杀。现在，这177人虽然我们查不出他们是谁，叫什么名字，但可以肯定的是，有三位圣贤深受人民爱戴:杨、钟惺、甄嬛，他们被称为“家三兄弟”或“三好车夫”。这件事在《诗经·秦风·黄鸟》中有佐证，其中有一句话:“你若苍白，就灭我爱人；如果能赎回来，就是一百个人了！“全诗大意是，秦三贤殉难后，人们悲痛欲绝，纷纷唱道:“天啊，这么高尚的人怎么会殉难呢？“如果可以赎回我们的生命，我们愿意献出一百条生命来交换其中的一条！”因为这件事，人们都称秦穆公为暴君！

秦风-黄鸟全文

有人说，为秦穆公而死的人，大部分都是自愿陪伴秦穆公的，包括这三位先贤。据史书记载，有一次，公选兴趣、中兴、针虎三人陪秦穆公喝酒，到了一个开心的地方，秦穆公对他们说:“我们活着的时候一起乐一乐，死了以后也要一起哀！”三个人不知道是喝多了还是君臣关系真的那么深，当即表示愿意陪秦穆公去死！消息传出，秦穆公死后，这三个人不得不陪他进坟墓。事实上，就我们而言，无论这三位圣贤是否自愿，秦穆公下令让他们殉道无疑是极其残忍的！

兵马俑

历史就是这样让人感到讽刺，著名的君主秦穆公也被称为暴君。他死后，秦朝一蹶不振200多年，直到商鞅变法才重新崛起。也许原因之一是秦穆公的殉难。

2.秦穆公真实死因为，秦穆公请梁晨葬三十九年，穆公死，葬于雍。从死去的177人中，秦之良的臣子和禹的三个人，名叫、钟惺和针虎，也都相继死去。——《史记·秦本纪》

公元前621年，掌管秦国38年，缔造了无数传说中的春秋五霸的秦妙公突然驾崩，陪葬者多达177人，其中包括秦国三位贤臣。这件事被当时和后来的广大“百姓”批评，说秦妙公残忍，不考虑死后国家的前途，以后秦国就无法东进了。

秦庙公墓

第一，对秦人的评价

秦人哀之，为黄鸟之诗。——《史记·秦本纪》

《史记》中没有记载《黄鸟》的内容，但《诗经·国风》中收录了这首民间诗歌。

金丝雀

3.表达的思想:表达了秦人对人殉制度残酷的控诉，对三贤大臣的惋惜，对暴君的痛恨。

问题:春秋末期，教育尚未普及，知识更多被贵族掌握。这么齐整的民谣打的真的是秦人还是秦国的贵族？是代表秦人的意见，还是代表秦贵族的意见？

第二，对君子的评价

君子曰:“秦妙公广益国，东服晋，西征夷。但是，不是诸侯之首，也是恰当的。死而弃民，收其良臣而死。况且先王崩了，还是道德问题。那些好人，那些好部长，那些被带走的人呢？故知秦东征不能复。”——《史记·秦本纪》

1.君子首先肯定了秦妙公一生的功绩，但话锋一转，他把秦妙公没有成为诸侯之首的原因归结为:他死的时候置百姓于不顾，不仅留下了良好的道德和法度，还把自己的良臣当成了自己的烈士，带走了百姓同情的良民良臣。最后做个预测:秦国未来不可能东进。

2.评论

(1)先秦时期，“君子”并不是指人格高尚、品行端正的人，而是强调地位的崇高，是统治者和世家子弟的统称，对应“小人”或“野人”。所以君子的评价代表了秦国贵族的意见。

(2)秦苗公未能成为诸侯联盟的盟主有其历史客观性，归因有失偏颇。

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