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内容导航:1。朱元璋分封的朱氏兄弟:真实与虚构——朱元璋家庭生活与官方私文的神化与迷信2。朱元璋分封的朱兄弟，四代单传藩王1。朱元璋分封的朱氏兄弟::真实与虚构——朱元璋家庭生活与官私著述的神化与迷信。内容提要:朱元璋所撰《朱世德碑》是第一部关于朱氏家族的文字，而《皇陵碑》和《孝子帝略》则是对之前碑文的补充和修正。随着明朝专制统治的不断巩固，朱元璋的政治诉求发生了新的变化。同时，他还撰写了与他的生活经历密切相关的《纪萌和周颠神仙传》，宣扬君权神授等天命思想。朱元璋的这些反常举动，为他的继任者系统虚构、神化家庭生活埋下了伏笔。永乐年间国史《田黄玉殒》和《明太祖实录》的编纂者深知朱元璋的迫切愿望和神化朱元璋祖先家庭生活的意义。分享完噼里啪啦牛皮的内容，记得对比分析官方和民间文献中关于朱元璋皇陵碑的内容和后人整理的他的家史，简要论述其前因后果及其复杂的演变过程。

自明代以来，对明朝开国皇帝朱元璋的研究持续而热烈，大量著作问世或出版。但在研究了相关文献后，还是觉得有很多问题需要进一步研究，形成了新的认识和看法。比如朱元璋的家世，祖上勉强可以追溯到四世，自称“田里的农夫”，不认为自己是天生的龙。但是，自从解缙写了《玉死天荒》以后，关于朱元璋家世的记载中出现了更多的虚假成分，出现了所谓的吉祥、神灵的描写，神化、迷信的色彩日益浓厚。永乐十六年(1418年)明编撰的一部实录，即明代《国史》3，将朱家世与圣贤联系起来，虚构了朱家世与佛道神仙的故事，突出了上帝保佑朱的主题。嘉靖以后，在明朝的著述和笔记中，出现了极力美化朱元璋的家世和个人经历的倾向，造神的语境越来越强，“龙”的荒诞离奇故事广为流传。在朱元璋的家族记录中，为什么会衍生出这些神奇的故事，背后的原因是什么，他们的意图和目的是什么？以及明清以来的民族历史