关注于《劝学》的所有文学常识

〖One〗、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也《劝学》文学常识荀子，战国时期著名 他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。 《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两部分。

〖二〗、文学常识：荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派 的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神 迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调了教育和后天学习的重要性。固定词汇：无以至千里/无以成江海。无以，表示“没有用来……的（办法）” 。有以。有……的（办法）。

〖三〗、重点字音 輮以为轮（róu）虽有（yóu）槁暴（ɡǎo pù）参（cān）省（xǐnɡ）跂而望（qì）舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）骐骥（qí jì）驽马 （nú）锲而不舍（qiè）文学常识 《劝学》出自《荀子·劝学》。陶渊明劝学的古文和解释

乘坐快艇的人不会游泳，能过河。绅士的先天资质和一般微不足道，但精明能干， 这是因为良好的美德和利用的窥探事物啊。土成为山，风雨从山上上升；积水成为深渊龙，在深度成长中；积累善事 陶冶情操，人们将能够高尚情操，智慧的增加，它具有圣人的思想道德。

原文：人生在世无根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽 困难了，已经不是原来的样子了。世人都应该视同兄弟，何必生的同胞兄弟才能相亲呢？遇到高兴的事 就应当作乐，有酒要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天的拍卖永远看不到第二次日出。

陶渊明欣然同意，勤学如春起 之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

意思是：勤奋学习就像春天 里刚发芽的幼苗，平时看上去没有在生长，但其实它每天都在生长；懒惰怠惰慢学习就像是磨刀的石头，虽然刚才看不见有什么磨损，但其实它每天都在损耗变薄。 有关劝学荀子文言文的知识点

舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）骐骥（qí） jì）驽马（nú）锲而不舍（qiè）文学常识 《劝学》出自《荀子·劝学》。荀子，战国末期赵国人，儒家学派的代表人物，强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要法制又要重视教化兼用礼治，认为后天环境和教育 可以改变人的本性。

君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不积细流，（就）没有借以成为江海 的（方法）。 积善成德，而神明自得，圣心备焉。

荀子写的《劝学》无疑是围绕着三个主题写的：第一：行为阐述学习的重要意义，它可以使 人“知明而行无过”，即提高思想认识和 加强品德修养。第二：写学习能使人生长才干，获得知识、学识才可以“善假于物”，比一般不学无术的人高明。

设喻与说理 结合缝隙，形式十分灵活：①有的真理 隐含于喻意，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五 个比喻，后引出“善假于物也”的道理。

看看中学时学的那篇古文就知道了，主要就是在阐述为学做事都是长期积累，不断去坚持的结果。所谓：不积跬步，无以至千里；不积小流 ，无以成江海。

劝学 师说文言文知识总结《劝学》通假字：木直中绳，輮以为轮，其曲中规。“輮”通“煣”。

用火烤木材，使之弯曲。虽有槁暴。“有”通“又”，再。副词。“暴”通“曝”，则知明而行无过矣。“知”通“智”。 君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”。劝学的文化常识题

所以不积累一步半步，就不能到达千里之外的地方，不积累小流水，就不能形成大江大海。 《劝学》的所有文学常识文学常识：荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶” 的思想，强 ***教育和后天学习的重要性。

有关于《劝学》的所有文学常识文学常识：荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。它发展了古代的 他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强***教育和后天学习的重要性。 固定词汇：无至千里/无以成江海。 无以，表示“没有用来……的（办法）”。有以。

②你现在的才能谋略不再是当年吴国的阿蒙了。新人教版2016年七 年级下册语文文学常识孙权劝学孙权劝学【作者】司马光【朝代】宋代译文对照初，权谓吕蒙曰：“卿当今涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务 。 权曰： “孤岂欲治卿经为博士邪！但当涉猎， 见往事耳。《劝学》的译文、翻译、文言知识、文学常识、重点字词。

【译文】：君子曰：学不可已。青，取之于蓝而青 于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中 绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就磨则利，君子博学而日参省乎己，则 知明而行无过矣。

《劝学》译及翻译 君子曰：学不可已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复 挺者，輮使之然 也。故木受绳则直，金就磨则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子说：学习是不能停止的。

重点 字音 輮以为轮（róu）虽有（yóu）槁暴（ɡǎo pù）参（cān）省（xǐnɡ）跂而望（qì）舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）骐骥（qí jì）驽马 （nú）锲而不舍（qiè）文学常识 《劝学》出自《荀子·劝学》。高中语文劝学的文言知识点

重点字音輮以为轮（róu）虽有（yóu）槁暴（ɡǎo） pù）参（cān）省（xǐnɡ）跂而望（qì）舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）骐骥（qí jì）驽马（nú）锲而不舍（qiè）文学常识《劝学》出自《 荀子·劝学》。

重点字音 輮以为轮（róu）虽有（yóu）槁暴（ɡǎo pù）参（cān）省（xǐnɡ）跂而望（qì）舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）骐骥（qí jì）驽马 （nú）锲而不舍（qiè） 文学常识 《劝学》节选自《荀子·劝学》。荀子，名况，战国末期赵国民，思想家，教育家。

高中语文劝学的知识文言五项【通假字】輮以为 轮：“輮”通“煣”，使……弯曲虽有槁暴：“有”通“又”，暴通曝，晒 则知明而行无过矣：“知”通“智”（zhì），智慧。

《劝学》）劝学师说文言文知识总结《劝学》通假字：木直中 绳，輮以为轮，其曲中规。“輮”通“煣”。用火烤木材，使之弯曲。虽有槁暴。“有”通“又”，再。副词。 “暴”通“曝”，则知明而行无过矣。“知”通“智”。君子生非异也，善于物也。劝学的文学和文体常识假

〖一〗、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也《劝学》文学常识荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。

它发展了古代的唯物主义思想。他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。《劝学》是荀子的代表作之一，是《性恶》的思想。 荀子》的第一篇。内容分左右两部分。

〖二〗、重点字音輮以为轮（róu）虽有（yóu）槁暴（ɡǎo） pù）参（cān）省（xǐnɡ）跂而望（qì）舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）骐骥（qí jì）驽马（nú）锲而不舍（qiè）文学常识 《劝学》出自《荀子·劝学》。

〖三〗、文学常识：荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。它发展了古代的唯物主义思想。 反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶” ”的思想，强调教育和后天学习的重要性。固定词汇：无以至千里/无以成江海。无以，表示“没有用来……的（办法）”。有以。有……的（办法） ）。

〖四〗、高中语文劝学的文言知识 重点字音輮以为轮（róu）虽有（yóu）槁暴（ɡǎo pù）参（cān）省（xǐnɡ）跂而望（qì）舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）骐骥（qí jì） ）驽马（nú）锲而不舍（qiè） 文学常识《劝学》节出自《荀子·劝学》。荀子，名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。

〖五〗、劝学的文学和文体常识輮以为 轮輮通“煣”，以火烘木，造型弯曲。虽有槁暴有通“又”。暴通曝光，晒干。 则知明而行无过矣知通“智”，智慧。 君子生非异也生通“性”，天赋，资质。 劝学知识点之活用情况：木直中绳，輮以为轮。 輮，使动最常用，用煣的工艺。

〖六〗、【译】：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之 而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽 有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就磨则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《劝学》文言文 知识点整理

〖One〗、总结知识点 （一）通假字（划出并解释）輮以为轮，其曲中规“輮”通“煣”用火烤木使弯曲虽有槁暴，不复挺者“有”通“又”“暴” ”通“曝”则知明而行无过矣“知”通“智”君子生非异也“生“通“性”（二）古今异义词（理解并解释） 君子曰：学不可以已。

〖二〗、简洁句：輮以为轮。“之”字作标志的定语后置：哥伦比亚无爪牙之利，筋骨之强。 文言文《劝》 学》中需要掌握那学重点内容文言实词“劝学”的“劝” “木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”中的“中”、“以为”、“輮”、“曲”、“

〖三〗、他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性。 《劝学》是荀子的代表作，是《荀子》的第一篇。内容分左右两部分。前部分图示了学习的重要性，后部分图示了学习方法。课文节来自前部分。

〖四〗、高中语文劝学的知识文言五项【通假字】輮以为轮：“輮”通“煣”，使……弯曲 虽有槁暴：“有”通“又”，暴通曝，晒 则知明而行无过矣：“知”通“智”（zhì），智慧。

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