1.战国时期柯《学记》中的主要教育思想:1 .论教育的功能。

2.提出“君子欲化民为俗，必学其道”和“立国敬民，教为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系；“玉不琢，不成器；人不学而不知”，揭示了教育的个体功能。

3.2.论教育制度与学校管理。

4.为了追求古代理想的社会制度，薛稷提出建立从中央到地方的学校制度——“古代教师家里有学校，党有问题，术有秩序，国有学校。

5."3.在学校管理方面，薛稷提出了一套完整的教学流程和考核标准——“中年学生入学比年:一年靠学经，三年靠尊乐群，五年靠学友，七年靠学辩，称之为小成功。

6、九年之知而通达，强而不反，谓之大成。

论教育教学原则:取长补短，尊师重道，兴趣互补，为未来做准备，启发诱导，善于救失。

8.此外，学记还主张“学而不快”，即教学要遵循学生心理发展的特点，循序渐进；同时重视学生的学习，指出“好学之士，能师其师，事半功倍，故庸人也。”

9.拓展材料写作背景:《学记》是《礼记》之一，成书于公元前4世纪至公元前3世纪。

10.据郭沫若考证，作者可能是孟子的学生柯。

亲爱的朋友们大家好，编辑Mosimosi将为亲爱的朋友们解答以上问题。学记的教育思想是，很多人还不知道学会记忆的教育思想，现在我们下去吧！

11.顾树森支持郭沫若的观点，认为《学记》是战国末期为儒家乐正学派所作，继承了学派的观点，从人性善出发，可能是孟子的弟子克所作。

12.高士良也认同这一观点，认为《学记》是战国时期的作品，具体时间在战国晚期。

13.其作者应该是柯，因为柯是孟子的得意门生，深受孟子思想的影响。

14.第二，乐正氏也从曾参那里得知，“乐正子说我听说过曾子”。

15.第三，乐正本是秀才。礼记:‘乐正崇四术，立四教。

16.‘学官后代谈教育，有其家族渊源’。

17.但是，学术界也有不同的看法。有人认为可能是荀派之作，也有人认为《学记》的作者是谁难以考证。

18.《学记》是中国古代的教育论文，是中国古代法规制度的专著之一(《小戴礼记》)，也是中国乃至世界上最早的专门论述教育教学的论著。

19.一般认为这是战国末期孟思学派的作品。据郭沫若考证，作者是柯。

20.用简洁的文字和生动的比喻，系统全面地阐述了教育的目的和作用，教育教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系和同学关系，系统全面地总结了我国先秦时期的教育经验。

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