马克思和恩格斯(马克思和恩格斯的成长故事)

本期摘要

两个出身高贵的青少年。

马克思和恩格斯出生于19世纪普鲁士的莱茵省，这是当时普鲁士经济最发达的地区之一。

令人惊讶的是，这两个富家子弟和聪明少年并没有满足于父母设计的职业规划和人生道路，而是走上了“背叛”家庭和所属阶级的革命道路。

他们选择了一项崇高的事业。

马克思小时候聪明好学，喜欢思考和提问，很受家人欢迎。他没上过小学，父亲是他的启蒙老师。父亲教给他的不仅仅是学校的课程，包括德语、算术、绘画等基础课程，更注重实践教育。他的父亲经常带他去参观展览，参观古迹，讲历史故事，分享来自不同地方的重要习俗，还经常在睡前给他读法国启蒙思想家伏尔泰的作品。

同时，邻居杜克·韦斯特沃伦(Duke Westwarren)也经常给他讲希腊故事和莎士比亚的戏剧。这种自由的启发式教育使马克思具有开阔的视野、广博的知识、正义感和对人类苦难的同情。

在度过了快乐自由的童年后，马克思进入了中学，他所就读的特里尔中学至今仍是德国著名的精英学校。那里的老师思维活跃，进步，学习氛围浓厚。马克思接受过系统的教育。他不仅学习和掌握了拉丁语和希腊语，而且对古代文学、历史和哲学，尤其是文学产生了浓厚的兴趣。他房间里的桌椅堆满了书。他总是从早到晚默默地读书写学习笔记。他对一些著名作家和哲学家的作品非常感兴趣，尤其是歌德、席勒、伏尔泰、莱辛和圣西门的作品。

高中毕业后，马克思选择了离家近的波恩大学继续深造。他大学第一年花钱太多，父亲看到这一幕非常着急，于是毅然决定第二年让他转学到柏林大学，希望他学习法律，追随父亲的脚步。柏林大学是学术殿堂，学校充满哲学气息，这让马克思对哲学产生了浓厚的兴趣，成为“热爱哲学的法学学生”。如果走父亲规划的道路，马克思从柏林大学法律系毕业后，可以在柏林或特里尔过上富裕的生活。

恩格斯的童年和少年时代也受到了父亲的影响和教育。在他刚刚懂事的时候，父亲就用宗教虔诚对他进行了严格的教育。后来，他被送到巴门的一所宗教学校，这使恩格斯少年时期的精神生活被宗教意识所支配。他对宗教坚定不移的态度赢得了长辈和学校的赞扬。

同时，恩格斯在成长过程中接受了另一种教育，与父亲的影响完全不同。这种教育主要来自他的祖父和母亲。他的祖父是荷兰一所中学的校长，精通文学和语言学。恩格斯童年时在他祖父家度过了很长一段时间。他的祖父不仅辅导恩格斯的文化知识，还经常给他的孙子讲古希腊英雄的故事。同时，他还讲过哲学家伊壁鸠鲁和孟德斯鸠的故事，背诵过西塞罗的演讲和罗兰之歌，等等。祖父的文化素养自然影响了恩格斯。恩格斯的母亲有着良好的音乐和文学素养，这也是她祖父培养和影响的结果，并成功地传递给了恩格斯。

这些影响使恩格斯渴望学习文学、历史、哲学等各种人文知识，特别想成为能给人类带来火焰和光明的活尸英雄。

从他们的家庭条件和个人才能来看，马克思恩格斯完全有可能加入所谓的“上流社会”，谋求令人羡慕的个人前途。但他们的理想和追求，总让他们与“上流社会”有些格格不入。

那么，他们会如何选择人生的道路呢？“如果我们选择了最能为人类工作的职业，那么负担就无法压倒我们，因为这是为每个人做出的牺牲；那时候，我们享受的就不会是可怜的、有限的、自私的乐趣了。我们的幸福会属于千百万人，我们的事业会默默存在，但总会发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人会流泪。”这是写在马克思的《青年选择职业的考虑》中的，从中我们似乎可以预见他们将要选择的道路。

永远志同道合

马克思在大学遇到鲍威尔兄弟后加入了青年黑格尔派。他们经常在柏林的一家酒馆里举行医生俱乐部，辩论哲学理论和普鲁士现实。在德意志民族善于思辨的文化氛围中，争论总是非常激烈的。马克思因其过人的聪明才智、渊博的知识和雄辩的口才而得到大家的认可。

恩格斯也认识鲍威尔兄弟。在柏林服兵役期间，他经常参加他们的活动，但几乎不参与讨论。不幸的是，马克思和恩格斯从未在一次聚会上见过面。

但是，恩格斯是从他的好朋友那里了解马克思的，并且因为他们对马克思的评价很高而期待着去了解他。

1842年11月底，恩格斯在《莱茵报》编辑部见到了马克思。介绍完自己后，他提到鲍威尔兄弟，寻找深入交流的话题。但是，马克思对自学成才的恩格斯却很陌生。他没有在柏林大学的正式学习经历，他发表的关于谢林的文章和小册子都使用“奥斯瓦尔德”这个笔名。

这使得马克思对恩格斯没有多少好感，只是不耐烦地应付几句。这后来被恩格斯称为“一次很冷的初次见面”。

为什么马克思和恩格斯在这样的情况下第一次见面？除了两人之间缺乏了解，还受到鲍威尔兄弟和“自由人”的影响。1842年10月至11月，柏林青年黑格尔派严重分裂。布鲁诺·鲍威尔创立了另一个名为“自由人”的学术组织，该组织不关注现实生活，不考察人们的实际生活状况，而是痴迷于抽象的哲学论证。1842年10月15日，马克思因在处理普鲁士书报审查问题上表现出卓越的领导才能和高超的技巧，被提拔为《莱茵报》主编。随后他开始了反对“自由人”的斗争，马克思与鲍威尔兄弟的关系因他拒绝他们的手稿而破裂。

目前流传下来的信件显示，恩格斯与鲍威尔兄弟经常通信，但他并不知道马克思与“自由人”在《莱茵报》使用问题上的纠纷和冲突，所以在会见马克思时提到了鲍威尔兄弟。

那么，马克思和恩格斯是如何相互吸引，结成真挚的友谊和终身合作的呢？1843年9月，恩格斯给《德法年鉴》编辑部寄去一份手稿，题为《国民经济学批判大纲》。负责审阅手稿的是马克思。

在马克思主义发展史上，恩格斯第一次把德国哲学、英国经济学和法国社会主义思想融为一体，把社会批判的矛头直接指向资本主义私有制。马克思高度评价恩格斯的文章，称之为“天才提纲”，改变了他对恩格斯的最初印象。马克思在早年撰写的《1844年经济学哲学手稿》中，把《国民经济学批判大纲》称为“内容丰富、富有独创性的书”，在《资本论》中至少引用了四次。与恩格斯的文章同时发表在《德法年鉴》第一、二期上的，还有马克思的两篇文章，分别是《黑格尔正义哲学批判导论》和《论犹太人问题》。恩格斯在《杂志样本》上读到马克思的文章后，开始认识到鲍威尔兄弟的巨大理论缺陷，从马克思的文章中看到了革命的前景和希望，明白了革命民主转向共产主义，唯心主义转向唯物主义。

此后，马克思和恩格斯通过书信往来，两位伟大的思想家在基本理论问题和实际斗争策略上观点高度一致。1844年8月底，恩格斯在巴黎逗留了10天，与马克思进行了深入的交流，从此开始了他们一生的密切合作和伟大友谊。

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