三者因历史文化、自然环境、生活状况、信众习俗不同，在饮食起居、法律法规制度、佛塔殿堂佛像造型风格、信仰习俗、信众心理素质等诸多文化内涵上形成了各自不同的特点。都是佛教，根本教义没有区别，也就是说本质上没有区别。区别只是在非本质的表面现象。引进的时间、方式、地域、民族文化、社会历史背景都不一样。

藏传佛教:或藏传佛教，或喇嘛教，指传入西藏的佛教分支。它属于北方佛教，与汉传佛教、南传佛教教并称佛教三大地理体系，属于大乘佛教，但其主要特征是密宗传承。藏传佛教不是小乘佛教继承的。据说各部和经部对藏传佛教的形成都有一定的影响，但就佛教的修行方法和戒律而言，它们之间并没有直接的必然联系。从大乘佛教的区分来看，藏传佛教密教和大乘佛教显学明显是相对的。藏传佛教在中国、西藏、蒙古、尼泊尔、不丹、印度喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉传播。近代，藏传佛教逐渐传播到世界各地。

汉传佛教:按地理位置划分的佛教宗派，流传于中国、日本、朝鲜半岛等地，是北方佛教的一个分支，主要是大乘佛教。历史上，汉传佛教同时受到北方佛教和南传佛教教的影响，但北方佛教的影响更大，南传佛教教仅在云南等地传播。汉传佛教的影响随着中国的影响传播到朝鲜半岛、日本和越南，并影响了后世的藏传佛教。实质上，汉传佛教可以说是塑造大乘佛教面貌的主要力量之一；但与藏传佛教的示密并重不同，汉传佛教的教派多为示密派。此外，虽然大乘佛教是汉代的主要佛教，但通过西域传入中原的佛教也包括大乘佛教，远不如大乘佛教传播广泛。汉代佛教融入了博大精深的中国文化，形成了独特的佛教审美天堂。

东南亚的佛教:又称南传佛教，佛教传入东南亚，最早的地区应该是缅甸的卑下之地或今天泰国中部的佛教。在古代东南亚佛教中，小乘和大乘相互交替，并向南方传播，影响很大。公元前七世纪末，下缅甸和泰国中部信奉上座；爪哇和苏门答腊在婆罗门教的控制之下。12世纪，锡兰大力改革佛教，统一为大寺庙上部的佛教。在接下来的两百年里，缅甸、泰国、高棉、老挝都以锡兰为传承推广佛教。只有越南自古以来受到中国文化和大乘佛教的影响。至于马来西亚、爪哇和苏门答腊，婆罗门教、大乘佛教和小乘佛教一直是并行的。直到13世纪，阿拉伯伊斯兰文化传入后，传统宗教也被摧毁。

2、汉传佛教与藏佛教与汉传佛教的区别首先是传承上的区别。汉传佛教是一种传承体系。师父临死前，把自己穿过的袈裟和布施送给同教派的弟子，以示这个弟子是他的继承人。藏传佛教的传承是独特的活佛制度和轮回制度，而普通喇嘛则是师徒或父子的传承方式。

第二个区别是用词不同。汉代的佛教是象形文字，经文就像一个字，每个字都有自己的意思。藏传佛教是音标，符号放在一起表达思想。个别符号无法表达意义。

第三点是饮食的不同。汉族佛教僧侣都是素食主义者，比如青菜，豆制品。藏传佛教，由于地理原因，一般在藏区和寒区。他们吃的是牛羊肉和奶制品。吃菜很难，所以没有吃素的纪律，但是他们不吃见了就杀的肉，不吃杀了就惨叫的肉。

第四个不同是文化的土壤不同。汉代佛教以智慧进入，从传统文化中提取佛教思想，注重自启蒙以来的修身养性。藏传佛教是以信仰为基础的，不管信仰的愿不愿意，并不依靠自悟以来的自学来理解佛教思想。

第五个不同是寺庙建筑不同。汉代佛寺外墙颜色为皇宫黄色。正殿有人字形屋顶，有青瓦、琉璃瓦或镀金铜瓦。西藏的寺庙建筑金顶是大雄宝殿的标志。

寺庙多倾向于白色和红色，白色代表纯洁，红色表达一种甘于吃苦的决心，喇嘛的衣服是红色的。

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