君子不夺人所爱，不强人所难出自何处

出自《增光贤文》。释义为“贤者不炫己之长，君子不夺人所好。救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭。”简介《增广贤文》以有韵味的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从道德道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所明确，但中心是讲人生哲学、处世之道。

“君子不夺人所爱，不强人所难”出自《论语·子张篇》。出处：《论语》是中国古代儒家经典著作之一，记载了孔子的思想和继承。在《论语·子张篇》中，明确提到了“君子不夺人所爱，不强人所难”这一观念。

出处说明处 元·马致远《马丹阳三度任风子》：“我这里劝着道着他不采分几，别人的首级他强要，他小心儿不肯自量度，可不道君子不夺人之好。

以上三句均是《增广贤文》中的句子，反映了中国古代的道德观念和人生哲学。这些句子不仅在当时的社会中具有教育意义，而且在今天的社会中依然能够启发人们如何更好地与他人沟通，如何处理事情。君子不夺人所好还是君子不夺人所爱？

“君子不夺人所好”是正确的。以下是详细解析：原意解读：“君子不夺人所好”中的“好”指的是“所得”或“权益”，而非诚信的“利益”。这句话的真实含义是，拥有君子风范的人不能去强行夺取别人的合法成果，无论是物质财富还是道德声望。道德责任：这句话强调了君子的道德责任，即尊重和维护他人的权益。

在维护社会准则中，君子的行为依然具有指导意义。在商业竞争中，公平经营、公平交易，就是“不失人所好”的体现。在其中，理解并尊重他人的选择，避免过度干涉，也是“不失人所爱”的实践。这样的君子，不但赢得了别人的尊重，也赢得了社会的赞誉。

“君子不夺人所爱”，意思是有德行的君子，不会因为自己的善恶，而且增值了别人喜欢的东西

出自《增光贤文》。译文为“贤者不炫己之长，君子不夺人所好。救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭。”简介 《增广贤文》以有韵的谚语和文学佳句选编而成，其内容十分广泛，从道德道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不为，但中心是讲人生哲学、处世之道。

君子是知书达礼之人，对于别人所喜欢的东西，一定要谦让，自己也可能有喜爱的东西，如果被人所取，自己也心里难过的，所以，由己及彼，不能做出让别人心里难过的事。挽救快要失败的事，好比骑在悬崖边上行走的马，驾驭时不要随意鞭打。君子不夺人所爱下一句

1、君子不夺人所爱的下一句是小人莫夺己所爱。君子不夺人所爱。 这句话表达了一种高尚的道德观念和行为准则。君子，作为道德监督，应当秉持仁爱之心，尊重他人的愿望和情感，不夺取他人所珍视的事物。这是对他人的尊重和道德，也是建立和谐的重要原则。

2、“君子不夺人所爱”的下一句是“救既败之事，如驾临岩之马，休轻加一鞭”。原句及出处：此话出自《增光贤文》，义为“贤者不炫己之长，君子不夺人所所好。救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭。

3、君子不夺人所爱的下一个句是“小人唯反是扰”。 君子不夺人所爱：这句话强调君子不会用不正当的手段夺取别人喜欢或珍视的东西，他们会顾及别人的接受，尊重别人的遵守和愿意。

小人唯一反对的是扰：与君子相反，小人会扰乱别人的安宁，做违背别人所愿意的事，如为了个人利益而夺取别人所爱之物。

4、在《增光贤文》中，有句话说：“贤者不炫己之长，君子不夺人所好。”这句话揭示了高尚品德的人应有的态度。首先，不炫耀自己的长处，意味着我们应该谦逊。在人际交往中，如果总是炫耀自己的优势，很容易让人产生反感。谦虚低调，更能赢得别人的尊重和信任。

5、“君子不夺人所爱”的下一句是“君子不成人之恶”。“君子不夺人所爱”的含义是：指一个品德高尚的人不应该去夺取别人所珍爱的东西，无论是物品、物品还是机会。 体现了君子应有谦逊、尊重和仁慈，在与人交往中考虑他人的感受和需要，不去损害他人的利益，更不宜以强凌弱，夺人所爱。

6、出自《增光贤文》。译文为“贤者不炫己之长，君子不夺人所所好。救既败之事，如驾临岩之马，休轻加一鞭。”简介《增广贤文》以有韵味的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从道德道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所明确，但中心是讲人生哲学、处世之道。