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正文目录导读：诫子名言及意思翻译诫子书 诸葛亮戒律中的名句书籍有关志向的名言戒律 子书的翻译和注解诫子书中的名言及意思翻译

1、诫子书逐句翻译对照如下：译文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。 翻译：有道德修养的人，要靠内心安静来修养身体，以俭朴节约财物 来培养自己高尚的品德。原句：非淡泊无以明志，非宁静无致远。翻译：不恬静寡欲无法明确向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

2、 夫此六者，皆谦德也。意思是：这六点都是谦虚 夫此六者，皆谦德也。出处：西汉韩婴的《周公诫子》。年与时驰意与日去，遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将 复何及。意思：年华随时光而飞驰，意志随岁月而逝。

3、译文 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心平静精力集中来修养自己的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不全身心宁静就不能实现远大 的理想。学习必须专心致志，成长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能成长才智，不明确的志向就不能在学习上取得成就。

4、原文 文：一个人的志向应当保持高尚远大，仰慕先贤的事物，断绝情欲，不凝滞于物，使贤者的志向高高地有所保留，诚恳地有所感受，能屈能伸，抛弃琐碎的东西， 广泛向他人咨询、学习，促升涨幅、悭吝，如此即使未得升迁，又何损于自己美好情趣？何愁理想不能实现？若意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和。

诫子书的名句

1、《诫子书》中的“非淡泊无以明志，宁静无致远”常被人们非常用“志当存” 高远”的右座铭。意思是：明确的心寡欲不会使自己的志向明确坚定， 不安定清静就不能实现远大的理想。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一生家书。

2、《诫子书》中有两本 这句话常被人们视为“志存高远”的座右铭，这句话是“非淡” 泊无以明，非宁静无致远”。这句话的意思是不要把眼前的名利看得清淡，不能有明确的志向，不能平静学习就不能实现远大的目标。 》译文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明 志，非宁静无致远。

3、君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，宁静无致远。夫学须静也，才须 学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

诸葛亮戒子收录有关志向的名言

1、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然采存， 恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹没留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不葫芦，徒碌碌滞于 俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。

2、诸葛亮的戒子书中强调安贫乐道，确定自己目标的名言是：非淡泊无以明志，非 平静无致远。意思是：不恬静寡欲明确无法志向，不排除外来干扰无法达到遥远的大目标。

3、诸葛亮《诫子书》 》：非淡泊无以明志，非平静无致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来 阻碍无法达到遥远的大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果学习就无法成长自己的才干，不明确的目标就无法在学习上获得

4、非淡泊无以明志，非宁静无致远：出自诸葛亮的戒子书。 此联反映是诸葛亮人生对的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲 方可有明确的志向，须寂寞清静才能实现继承的境界。

5、戒子书名言警句如下：静以修身，俭以养德。

——《诫子书》两汉·诸葛亮翻译：依靠内心平静来修养身体，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。非淡泊无以明志，非宁静无致远。——《诫子书》两汉 ·诸葛亮 翻译：不恬静寡欲无法明确向，不排除外来干预无法达到遥远的大目标。须子书的翻译和注解

1、原文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身体， 以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法 明确的目标，不排除外来干扰无法达到遥远的大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果学习就无法成长自己的才干，不明确的目标就不能在学习上取得成就。

2、翻译戒子书一解释案如下：译文 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志 无以成学。淫慢则不能励精，险则不能治性。

3、《戒子书》 原文：君子的操守，（应该）用静来修善自身，用俭朴来淳养品德。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不心静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习。不 学习无从拓广才识，不立志不能学 习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏锋奋进就不能冶炼性情。

4、白话译文：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中修养全身的 ，是遵循自律、俭朴的作风来培养德行的。不看淡眼 以前的名利得失，心有杂念与困扰，不可能有明确坚定的志向；不能安静平和全神贯注地学习，就不能实现远大的理想。学习必须全身心宁静、专心致志，成长才会干必须不断学习。

5、《咸子书》 诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以德。非淡泊无以养明志，非宁静无致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成 学。韬慢则不能励精，险峻则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。