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本文目录导读：东林寺的诗句东林寺的诗句东林寺的诗句 诗句是什么关于爱莲的诗句关于东林的诗句六月十四日宿东林寺作品鉴赏东林精舍近暮空闻钟在全诗中所起的作用东林寺的诗句

1、东林寺的诗句有： 东林寺的诗句有：东林寺前三峡绝，不能东林寺结构是：东(独体结构)林(左右结构)寺(上下结构)注音是：ㄉㄨ ㄥㄌ一ㄣ_ㄙ_拼音是 ：dōnglínsì。东林寺的具体解释是表格，我们通过以下几个方面为您介绍：词汇解释【点此查看计划详细内容】寺名。

2、关于爱莲的诗句 《采莲曲》唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉脸两边张开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。《晓出净慈送林子方》唐·杨万里毕竟西湖六月 中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《东林寺白莲》唐·白居易东林北塘水，湛见底清。 中生白芙蓉，菡萏三百茎。

3、庐山东林寺是否在唐诗三百首中别东林寺僧①作者：唐·李白东林送客处，月出白猿 笑别庐山远②，何烦过虎溪③。 《全唐诗》卷182_38 【庐山东林寺夜怀】李白 我寻青莲宇，独往谢城阙。 霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂静，大千入毫发。 湛然冥真心，旷劫断出没。

4、而日暮空闻钟声，则揭晓诗人此时已近黄昏，虽无法亲眼目睹东林寺的虔诚，但通过的是传说 来的钟声，可以想见其大致情况。空闻二字又给诗句带来了一丝苍凉和悬念，激发了读者现场的情感共鸣。

5、《正月十五日夜，东林寺》 《学禅，偶怀蓝田杨主簿》 唐白居易新年三五东林夕，星汉迢迢钟梵迟。 翻译：新的一年三次五次在东林的晚上，银河迢迢梵慢。 《夏夜苦钟热登西楼》唐柳宗元山泽凝暑气 ，星汉湛光辉。 翻译：山的黄昏聚集了暑气，银河的光亮映出了光辉。

6、”唐杜甫《舍弟占归草堂检校卿示此诗》：“东林竹影薄，腊月更须 栽。”⒉指鲁山东林寺。参见“ 引唐张乔《送僧鸾归蜀宁亲》诗：“高名彻西国，旧_寄东林。”王禹_《寄杭州西湖昭庆寺华社主省常上人》诗： “任夸西掖吟红药，何似东林种白莲。”亦泛 指僧寺。

7、庐山东林寺之夜，诗人与自然、历史、哲理串联，一幅充满诗意与哲理的夜景。首联引用古代文人诗句，表达对山水的热爱 与尊重。颔联通 过西塞山与东林寺的对比，表现历史与和平的融合，蕴涵深刻的人生哲理。颈联揭示人生的不确定性，诗人意外重访东林寺，老和尚的遗忘，寓言人生的偶然性与不可预知 性。

东林寺的诗句东林寺的诗句是什么

1、宿鸟惊东林。”唐杜甫《舍弟占归草堂检校卿示此诗》：“东 林竹影薄，腊月更须栽。”⒉指庐山东林寺。参见“东林寺”。引 唐张乔《送僧鸾归蜀宁亲》诗：“高名彻西国，旧_寄东林。”宋王禹_《寄杭州西湖昭庆寺华社主省常上人》诗：“夸任西掖 吟红药，何似东林种白莲。”亦泛指僧寺。

2、惠远东林住得 无的意思是高僧慧远曾住的东林寺，不知道你住过否？这句诗出自唐代杨巨源的《寄江州白司马》，原诗文是这样的：江州司马平安否， 惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离 鸿断，望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社，青云依然是前途。

3、《别东林寺僧》是唐代浪漫主义诗人李白的诗作。 诗画描绘了一月下送别图，表达了诗人对东林寺僧人的依依惜别之情。 别东林寺僧东林送客处，月出白猿啼。笑别庐山远，何烦过虎溪。

赏析：李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。

4、《东林寺有白莲华》出自唐代白居易的《浔阳三题并序》。 白华莲全诗《浔阳三题并序》唐代 白居易庐山多桂树，湓浦多竹，东林寺有白莲华，皆植之贞劲秀异者，虽宫囿省寺中，不知能尽有。夫物以多为贱，故南方人不贵重 之。至有蒸爨其桂，剪弃其竹，白眼于莲花者。

5、作者：郑学醇诗名：东林寺朝代：明：早出庐山岑，步屟过东林。鸟飞莲社寂，云落虎溪深。绝磴松蟠石， 寒池月散金。何因从惠远，长此寄禅心。

6、 关于东林寺的诗句 关于东林寺的诗句 庐山东林寺是否在唐诗三百首中 别东林寺僧① 作者：唐·李白 东林送客处，月出白猿啼。 笑别庐山远②，何烦 《全唐诗》卷182_38 【庐山东林寺夜怀】李白 我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。 天香生虚空，天乐鸣不歇。

7、霜清东林钟，水白虎溪月。①东林：指庐山东林寺。 ②虎溪：在东林寺前，自南向西气流。此句描绘东林寺月夜的景色——霜落清静，寺内钟声阵阵；月光映在虎溪上方，水白如练，潺潺流水 贯流。写景简洁、形象。赏析：五言古诗《庐山东林寺夜怀》当写于诗人隐居庐山时。

关于爱莲的诗句

1、为爱莲房都一柄 ——宋代欧阳修《渔家傲》爱贫唯制莲花足 ——唐代皎然《李侍》 《御问》爱莲自是平生趣 —— 宋代牟巘 《鹧鸪天（何寿簿乃尊）》为爱莲塘水石幽 —— 宋代叶槐 《木寂院》爱莲岂欲希周子 —— 宋代刘克庄 《二和》爱莲亦既见君。

2、莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎 关于“莲”的古风诗句有哪些关于“莲”的古风诗句如下： 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3、：周敦颐【译文】 晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清而不涟妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远而不观可探索玩焉。 予谓菊，花之逸者也；牡丹，花之贫者也；莲，花之君隐子者也。

4、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双 影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。——《咏同心芙诗》隋·杜公瞻 竹坞无尘水云清，相思迢递隔重城，秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

5、周敦颐：予独爱莲之出淤泥而 不染，濯清涟而不妖。杨万里：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。喜欢莲的诗人有很多 比较著名的有：李白--涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。温庭筠--绿塘摇滟接星津，轧轧兰犁入白苹果。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香

6、影响：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 荷花出淤泥染诗句你先回顾一下：爱莲说——周敦颐【译】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱 莲之出淤泥而不染， 濯清涟妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，而不亭静植，可远观可探索玩而不焉。

7、金桨木兰船，戏 采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，恍然望凉风前。◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。关于东林的诗句

1、翻译：新的一年三次五次在东林的 晚上，银河迢迢钟梵慢。

《夏夜苦热登西楼》唐柳宗元山泽凝暑气，星汉湛光辉。 汉间。 翻译：夜深的看不见山，只有孤单的银河。

2、东林送客处，月出白猿啼。 笑别庐山远②，何烦过虎溪③。 《全唐诗》卷182_38 【庐山东林寺夜怀】李白 我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。香天 生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂静，大千入毫发。 湛然冥真心，旷劫断出没。

3、东林的诗句有：东林西林兮入何处，东林西林兮入何处。东林的诗句有：东林闻 说好林泉，东林与西林。结构是：东(独体结构)林(左右结构)。拼音是：dōnglín。注音是：ㄉㄨㄥㄌ 一ㄣ_。东林的具体解释是表格，我们通过以下几个方面为您介绍：词汇解释【点此查看计划详细内容】东边的树林或竹林。六月十四日宿东林寺作品观赏欣赏< /p>

1、鲁山东林寺之夜，诗人心境与自然融模块。首联借司马相如《 《子虚赋》，表达诗人对山水的喜爱，不因庐山云雾缭绕而动摇，展现其豁达情怀。颔联独辟蹊径，将西塞山的月亮与东林寺钟声巧妙结合，形成折射对比，象征古战场的英勇 与佛门的平和，深含哲理。

2、字务观，号放翁，越 州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的巅峰打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐槽万丈光芒，成为 杰出诗人。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”

3、东林寺内的窗户，仿佛是心灵的窗户，狭窄的窗户让婴儿的自然风光与内心世界相互交融。在野碓的声响中，陆游或许经历了时间的咳嗽， 生命的轮回。那连续的声响， 的节奏，有起有落，有欢笑也有泪如水。东林精舍近暮空闻钟在全诗中所起的作用

1、东林精舍生命近，日暮空 闻钟在全诗中所起的作用是承上启下。东林精舍近，日暮空闻钟 在全诗《晚泊浔阳望庐山》中起承上启下的作用。它既承接了上半部分的叙述，也开启了下半部分的情感抒发。这部分之前，诗人一直在途中的笔触绘画庐山 的香炉峰，而东林精舍近一句则将 读者的表演视线从香炉峰引向了东林寺。

2、东林精舍近，日暮空闻钟在全诗中所配备：点明全诗主旨，诗人对东林 精舍的向往，流着对隐逸生活的倾羡之情。晚泊浔阳望庐山 孟浩然 挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮但闻钟。

< p>3、一方面，这一句诗强调了东林精舍是诗人梦 另外，“日暮”的追求不仅表明了听钟声的时间，还渲染了夜晚的力量，进一步加深了诗中必然的意境。这一句诗不仅点明了全诗的 核心主题，还巧妙运用 了“日暮”与“闻钟”的意象，增强了诗歌的艺术感染力。

4、东林精舍近，日暮空闻钟。赏【析】这是一个写庐山的 五言律诗，虽是写山，却夹叙夹情，主 要写自己见到香炉峰后的所思所见。全诗自然古朴，简洁空灵，情深意远。诗的前四句是简单的叙述，诗人写在江上千里扬帆，漂泊许久，原来都 没遇到一座名山。