各位朋友大家好，常识网编辑在此为各位朋友解答以上问题。很多人还不知道掉落名词的解释。现在我们下去吧！

18.取得上述两项成就后，会有“疑虑”；这时，以“照顾谈话”（动态决心）的努力“参与”这种怀疑，就是“禅定”。

19、苦参直到“看山不是山”时才处于“痴呆状态”，如果遇到因缘际会，就可以“念出相应的念想”而有所顿悟，以此“断指”。

20，即“开明而头脑清晰。”

21.因此，“参与”有两个条件:一是“观看对话”，二是“怀疑”。

22.否则，正如许多人所说，“参与”实际上是“思考”和“思考”。如果你以这种方式参与，你将不会在驴年实现它。

23.如上所述，“智慧”意味着“般若智慧”的开悟和启动。

24.当你来到这里时，你是一个开悟后的菩萨，你不再是一个普通人。

25.在成佛的道路上永不回头。

26.因此，佛陀在这里也说:“止于智者”，而不再谈论“学无遗漏”。

27.此外，第六度也是第二度:第五度是“禅定波罗蜜”，成就后会进入“般若波罗蜜多”。

28、并且不再有“第七波罗蜜”。

29.前四种波罗蜜，和上面提到的“戒”一样，都是“资食”。

30.例如，如果你不放弃你身体以外的东西，你怎么能“放弃我”呢？如何消除贪欲？如何减少修道的障碍？因此，如果没有资产的积累，性障碍将得到缓解；“因它而发财”是极其困难的！事实上，开悟是大乘菩萨的立场，这远远超过了第二广场的证据量。

31.如果你从未违背自己的“我明白了”，甚至从未变得贪婪，那么几乎不可能取得如此显著的成就。

32.所以诸佛教导:“不要作恶，要行善，要净化自己。”

33.就是让罪恶的行业平凡起来，先积累资源，改变习惯，然后才会有“觉悟”。

34.南部没有释迦牟尼佛。

1.简单来说，困倦是指冥想时进入半睡眠或睡眠状态；因此，睡眠也被戏称为“昏昏沉沉”。

2、当然不可能“交心”。

3.还有一种情况:当你“在一个地方”时，你的思想在飞翔；当我觉得自己白生了的时候，我就后悔了。有些人甚至有一种打自己耳光的冲动，这就是“脱落”。

4、昏昏沉沉的下坠，是初步修复的时候；最常见的情况；因此，大德宣称:“不要晕，不要抬”。

5、就是保持想法，如果你感到头晕，立即提起这个想法，如果你放下它，你会立即将这个想法放回原处，并且你不能生出后悔和其他想法。

6.过了这么长时间，你可以一直把你的想法留在那里。

7.专注力会越来越强。

8.这将被视为成功。

9.如上所述，秀丁是做什么的？有什么用？我们知道:“因戒而生，因戒而智”，戒、戒、智被称为“三不误”。

10.遵循这个顺序就是实践的“方法论”。

11.在这里，戒律至少是“五戒”。学习和实践五戒十善可以减轻罪恶的障碍，避免“阻碍道路”。

12、它还能使人柔软，冲淡“贪婪和无知”，而不再是一个“坚强而艰难”的人；又因为五戒十善能使人淡化自己，“我见”也就逐渐减少了。

13.因此，“言传身教”是基础。

14.肯定地说，简单地说，就是“一个地方制造一颗心”。如果不好，将很难修复。

15.那么，这颗心是在哪里被“控制”的呢？这就是“看见女人”的功夫！你应该把你的想法放在你的话之前。如果你读到了文字、形式和其他思想，那就已经是“文字的终结”了。

16.因此，“集中在一个地方”意味着集中在“单词的前面”，这样就不会让单词和图像出现，而是知道你正在阅读哪一句话。

17，也叫“照顾女人”

牛皮克拉斯的大致内容分享到此结束，希望对家长有所帮助。