孤灯伴寒夜孤客，思念故乡旧年往事，孤雁在歌唱，滞留的人悲伤难眠。

他家人的来信要到明年才会到。去湘关的路很远，他只能在梦里看到拴在家门外的渔船。

离家在外的人什么时候能回老家？哪一个不是在梦里，无数次萦绕着故乡的场景？

宋代诗人周邦彦也说:“故乡远。我什么时候去？我住在午门，长期在长安旅游。五月的渔夫们还记得彼此吗？小船，梦入芙蓉浦。"

人们在等待家里的来信，就像一条干涸的鱼在等待雨水。只有等待过的人才深有体会。

而在音频不发达的古代，又有谁知道有多少书被成功寄出，又有多少书沉入大海？

宋代，戴复古一生漂泊江湖，饱尝旅途的艰辛。他在《睡在田家》一书中描述了这种情况:“乡信九不送，雁过飞南北。”

真遗憾，他写了这么多信，却没有寄出。就连天上的大雁也没有为他送书，而是分头飞向了南北。

陆游也说:“东望山阴何处？行程一万三千英里。写满论文的书。泪流满面，书明年还。”

这些年来，他走遍了世界各地，满身疲惫，头发新白，眼里含着酸酸的泪水。是不是《家书》就能完全表达出来？

向东望去，他和家乡殷珊在千山一水之隔。就算他的信写满了纸又有什么用？明年才会收到答复。

唐朝的胡伶说:“我生命中的精神在哪里？我把家信写得像眼泪一样。”

家信什么时候会到还不知道。如果你终于盼来了家书，真的可以含泪读完。

一封家书抵得上一万枚金币

和平年代，山河遥远，人们往往隔一年才寄一封信，何况是动荡年代。

在战争期间，家书的意义更为重大，正如杜甫所说的“三个月战火过后，一封家书抵得上一吨黄金”。

公元759年秋(甘源二年)，杜甫迁居甘肃周琴，恰逢千禧年时节。九月，安史之乱愈演愈烈。

安禄山、史思明领兵从范阳南下，攻取汴州，西入洛阳。山东和河南都在打仗。杜甫的弟弟们恰好分散在这一带，他颇为担心。

但目前战事闭塞，消息闭塞，家里寄信的可能性太渺茫了。想到亲人分散各处，生死不明，思乡、乡愁油然而生。他在《月夜记我的兄弟》中写道:

守军的鼓声截断了人们的来往，边疆的秋天一只孤雁在歌唱。

今夜起露变霜，家中月色多明！

兄弟皆散，无一家可打听生死。

发往洛阳城的信件经常无法送到，战争也经常没有停止。

对杜甫来说，哪怕是一句简单的问候，一句平安的话，都能让他悬着的心落地。

要知道一封家书抵得上一吨黄金，没有什么比收到一封异乡亲戚的来信更让人安心的了。

沈李说:“打开一本遥远的书的快乐是什么？几位专家认为它价值1000美元。”

王买说:“预料你会有一段悠闲的时光，读一封家书是轻的。”

白云苍狗，乱世的时候，亲人失散，恐怕人家连信往哪里寄回家都不知道。正如白居易所言:“此时国家闭塞，家书何处传？”。我仍然能听到蔡晨，我已经为此奋斗了三年。"

战乱未平，功名未立，人望故乡，女忧故乡。大部分都是白发苍苍泪流满面的将军。如沈荃曰:“闻橛子寒声摇叶落，辽阳远征十年矣。而且消息都是在白狼河里丢失的，这里的红凤凰城的秋夜是漫长的。"

期望永远不会走远。

现代也有很多文人墨客把自己的悄悄话浓缩成文字，装在信封里，贴上邮票，再由邮局加盖邮戳，寄到远方的家中，漂流给思念他们的人。

鲁迅给母亲和哥哥的信，询问消息或报平安，至今仍有强烈的亲切感。张大千家书自由飘逸，自成书法瑰宝。

现在科技发达，我们很久没回家了，真的不用写，不用寄，不用盼了。

只有当人们用邮件、电话、短信、语音、视频来支撑整个地球村的时候，似乎同时失去了“寄人篱下，梅花扑鼻，传鱼人走”的诗意期待。

字里行间不再有谦和恭敬的话语，不再有温柔的流水，不再有深情的拳拳，不再有奔涌的心田。

我们在工作日会收到很多快递包裹，但是很少有信件。我们很久没写了，甚至很久才开始写，让人不禁感到失望。

现在，我们不再求助于笔，只能在岁月的深处寻找昨日旧梦，追寻那张信纸的美好。

我们失去了那种无忧无虑的感觉和纯真，但幸运的是，我们对家乡的小思念一直存在，对亲人朋友的思念一直强烈。

"...夜晚让位于太阳的海洋，旧的一年融化在清新中。终于我可以派我的使者野鹅，归巢洛阳。”无论古代还是现代，到了年底，漂泊的游子都会想家，想家。

“江流三千里，家书十五行。行程里没别的可说，只求早点回国。”

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【追】历朝历代的文人如何传递乡愁？信件是一种重要的媒介。

思乡之情在背井离乡的游子心中暗暗滋长。他们是如何传达这种情感的？下面小编带来相关内容给各位亲们，分享给各位亲们。

在通讯和交通不发达的古代，远行的人不能以最快的速度回国，平时也不方便和家人联系。

除了作诗，宣泄乡愁，他们只能选择寄语远方，倾诉思念。

在那个车马邮件都慢的年代，一封家信的分量是无法估量的，这是家人和旅行者之间的全部精神维系。

因此，无论是普通百姓还是文人墨客，书信都成了不可或缺的交流方式和表达感情的重要媒介。

永恒的温暖送来一把尺子。

古人把书信称为“信札”、“书信”、“书信”、“书信、简牍”等等。“家书”一词最早见于西汉，但它指的不是书信，而是家中收藏的书籍。作为字母的意思，最早见于三国。

家书虽然只是一张信纸，但却是中国文化的根脉。

在浩如烟海的历史长河中，方寸之间的家书绵延千年，在云雾缭绕、风雨飘摇中吸收了古人悲喜的岁月，承载了亿万家庭的旧日时光。

古人写信回家总是三思而后行，郑重其事地开始写。因为他们出国留学、考试、经商、出差、参军，短则一两个月，长则三五年，甚至可能遥遥无期。他们只能靠一张纸，或报平安，或示哀悼。

古人的书信内容丰富，意义重大。从治国安邦的方略，到人生经历的变化，再到日常事务的吟诵，家庭教育的教导，柔情蜜意...

家书是旅行者的乡愁，也是对归家的无尽向往，与两地的血肉相连。大家都说，每一封家信里都写满了家人的思念，反映了游子归心似箭。

岑参第一次下西域，去了安西。途中，他遇到一位驻京大使，写道:“见面即刻，不用纸笔，凭你的口信报平安。”他把法官李送到北京，喝醉了就写:“送儿子到军中饮酒，书必醉。”

张继看到洛阳城的秋风，思念家乡，急忙写道:“看到洛阳城的秋风，我要一个作家写一本书。”

苏轼收到了家乡的来信，信中表达了敬意，并询问了归期。他忍不住说:“万里来了一张家乡纸。问我哪一年，都没问题。回头一看，我是醉了。东风吹千泪。”

家书，情止于笔，溢于纸。话很短，感情很长。

贴梅花

山高路远，邮送梅花；河很长，水很宽。

北魏的陆恺写了一首诗《赠叶凡》:“梅花寄于龙头人。江南一无所有，谈给一个春天。”

《汉乐府》中有“长城洞饮马”的诗句，有用鲤鱼寄语的记载:“客从远方来，留我两条鲤鱼。叫男孩打开木盒，用尺子写了一封信。跪了很久看一本平淡的书，书里是什么样子的？字加饭，字回头。”

秦观在《踏沙》中引用了这句话，写道:“寄梅花，鱼过。这种恨是没有分量的。”

此外，当不方便寄信回家时，人们往往依靠自然中的事物来表达他们的感情。

于是，水中的鱼，天边的孤雁，西边的云，夜空中的明月，都成了诗人悠远思念的意象。

赵灵之曰:“蝴蝶飞来，无处问。隔水高楼，望双鱼信。”

赵薇道:“残星何时，箫倚楼。”

李白说:“我将在浮云中想起你，所以在夕阳中想起我。”

王建说:“我不知道今晚秋思会落入谁的手中。”

纸上有三行书，心中有千言万语。没有刻意的考虑，可以让心里的话在纸上自由流淌。鸿雁传书，青鸟探幽，夕阳送梅花，都带给人无尽的遐想和慰藉。

中国人借助美丽而熟悉的信物，用古老而温暖的方式表达遥远的祝愿和希望，诗意而浪漫。

把书送到下一年

从家里先写一封信，然后寄出，再等到回信，这是一个极其漫长的过程。

因为古人只有驿站和信差，用马车或徒步送信费时费力，过程十分艰难。

时间在缓缓流动，但渴望的心却从未平静。在漫长的期待和等待中，等待答复是最幸福的事。

诗人杜牧被释放到江西工作时，长期在外，住旅馆，没有知音，家信难以传递。

他在一个孤独的夜晚想起了自己的家乡，写了一首《投宿》:

酒店里没有好的旅伴；难过的心像凝固了一样。

回忆寒光回老家回忆往事；就像一群迷路的野鹅。

老家的路太远太远了，梦天一亮就回来了，家里的信要等到明年才能寄到这个地方。

月光下的沧江，风景是多么美丽，渔船就在我家门前。