面对强势的母亲，焦仲卿完败，他回到屋里，对妻子说：“你暂时先回家，我去府里办点事，过几天我就去接你。”刘兰芝说：“不要再白费唇舌了。自我辞别娘家，嫁到你家，总是顺从婆婆的意思，什么时候敢自己做主了？我没日没夜的辛劳，也没得到婆婆的认可，今天被遣送回去，又怎能再回来呢？”第二天早上，刘兰芝盛装打扮，丝毫没有因为被休掉觉得羞耻，反而自信满满，明艳照人。她不卑不亢地拜别公婆，又和小姑告别，然后来到大街上，和早已等在那里的丈夫焦仲卿举手话别，依依不舍地回了娘家。分别时，他们发誓：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”刘母看到女儿回来很是吃惊，在古代，嫁了人的女儿要回娘家，都是娘家请示婆家，得到婆家允许，再去把女儿接回来。如今刘兰芝自己回来了，母亲就知道事情不好，她觉得是女儿在婆家做错了事，才被赶回来的，女儿却说“自己实在没有什么过错”。事情至此，母亲也只能是叹息不已。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”如此多才多艺，又貌美无双的刘兰芝，即使被休回了娘家，还是许多人争相求婚的对象，县令的三公子，太守的五公子，都是高富帅的官二代，无奈，“你什么都好，可我就是不喜欢。”刘兰芝的心里只有自己的丈夫焦仲卿，他们曾经发誓“不别离”，“今日违情义，恐此事非奇。”但是刘兰芝的哥哥看到妹妹放弃这么好的姻缘，十分不高兴。他说：“你是怎么想的？前次出嫁，是嫁给一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏就像天壤之别。你要是答应嫁过去，足够使你终身荣耀富贵。你不嫁给这样仁义的公子，以后打算怎么办？”刘兰芝无法反驳哥哥，只得答应出嫁。焦仲卿听到了消息，赶紧请假回来见刘兰芝，刘兰芝向他哭诉哥哥和母亲逼她再嫁。焦仲卿却说：“恭喜你高迁，我这块磐石是方正又坚实，可以一直存放千年，而蒲苇如此柔弱，也就只能保存一时了。你肯定会越来越富贵，而我就独自奔赴黄泉了。”刘兰芝说：“我们都是被逼迫的，你又何必这样说？既然这样，我们就在黄泉见吧。”刘兰芝出嫁了，在婚礼完毕，送走客人，四周都安静下来的时候，已经黄昏了。刘兰芝悄悄走到一个水池边，说：“我命绝今日，魂去尸长留！”说完，她脱下鞋子，纵身跳进了清水池里。这边，焦仲卿上堂给母亲磕了头，转身来到了院子里的树下，徘徊了一阵子，上吊自缢了。一对恩爱的夫妻就这样被拆散，又双双殉情而死。焦刘两家人后悔莫及，请求让两人合葬。两家人把他们葬在了华山旁边，又在坟墓周围种植了松柏、梧桐。树木的枝条叶子互相交错痴缠着。树中有一对鸟儿，名叫鸳鸯，它们每天对着鸣叫，直到夜里五更。焦仲卿和刘兰芝无疑的封建礼教的受害者，《礼记·本命》载女子被休有“七出”，即“不顺父母；无子；淫；妒；有恶疾；口多言；窃盗。”根据诗中描述，显然刘兰芝未犯“七出”任何一种，那她是因什么被婆婆休掉呢？《礼记·内侧》中有一条：“子甚宜妻，父母不悦，出；子不宜其妻，父母曰是善事我，子行夫妻之礼，没身不衰。”也就是说夫妻即使感情很好，而父母不喜欢这个媳妇，也要扫地出门；反之，夫妻感情不好，只要父母满意，丈夫也不能休掉妻子。很明显，就是因为焦仲卿和刘兰芝的夫妻感情太好了，婆婆觉得媳妇儿“霸占”了自己的儿子，“抢了”儿子对自己的爱，她不满意了。像这样的事例，历史上还有一个更著名的故事：唐婉和陆游。他们也是小两口儿太恩爱了，引得母亲“醋意大发”，唐婉被赶回了娘家。即使现在，这样的例子也很多，经常被当作典型的明星朱雨辰，就是因为每每找个女朋友都被母亲以各种理由拆散，以致于不敢再谈恋爱。其实，爱情是两个人的事，而婚姻却牵扯到两个家庭，得不到家人祝福的婚姻是不会幸福的。这一点，杨绛先生就很明白，她在给钱钟书的信中写到：“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。”钱钟书的父亲看到，也不问钱钟书的意见，自作主张提笔给杨绛回了一封信，夸奖她明理懂事，并郑重其事地把儿子“托付”给她。爱情固然是可贵的，可幸福的生活仅有爱情是不够的，还需要智慧和理性。刘兰芝和焦仲卿如果能够懂得这一点，悲剧就会避免，他们可能就会“永远幸福快乐的生活在一起了。”