紫晶确实潇洒，他的书法精神甚至强于王羲之，但这毕竟是一个缺点。王献之是潇洒的，而王羲之可以潇洒、传神、忧郁、天真。王献之在作品中表现的所有风格都可以在王羲之的书信中找到。

董其昌用四个字评价王羲之:“右军如龙”，王羲之的书风变幻莫测，难以捉摸。王献之，无论多么强大，也只是一只翅膀。

相信大家都听说过王献之的“十八缸水”的故事。王献之跟随父亲练习书法，两年后，他洋洋自得。有一天，他把自己的话拿给父亲看。他爸爸看到“大”字其实有紧有松，就在“大”字下面加了一点，改成了“太”字。于是王献之把这个字给他母亲看，但他母亲说:“只有这个，看起来像是你父亲写的。”。

从此，王献之再也不敢沾沾自喜，志在完成中共十八大。但毕竟绿色并不比蓝色好。

“书圣”王羲之，一直被践踏，从未被超越。但孙悟空七十二变，也逃不出如来的手掌心。

《音乐之书》里有一段对话。谢安曾经问王献之:你的书法和你父亲的相比如何？王献之的回答只有三个字“固当胜利”。说明在王献之眼里，他的书法成就明显超过了他的父亲。

另一个故事是这样的:南朝“山中宰相”陶弘景在与梁武帝的通信中写道:“天下人皆尊(王献之)，而在天下，已不认识，宇易邵也。”当时学书法的人只知道王献之，很少有人知道“楷书之父”钟繇和王羲之。梁武帝在书评中直接说:“王献之的书绝对是美的，举世无双的”。

这段话说明，在过去，至少在一段时间内，王献之的名气一度盖过了他的父亲，他被称为王朝的“书圣”。王羲之地位的迅速提升是在唐朝。由于李世民和武则天等皇帝的崇拜，世界上所有人都没有向王羲之学习。

唐代帝王的推崇，确实为王羲之“书圣”地位的确立立下了汗马功劳，也为人们质疑他埋下了隐患。有些人说比起王羲之，他们更喜欢王献之的书法。

大家都知道王羲之是“书圣”，但他的“书圣”地位似乎从来没有坐稳过。千百年来，很多人和他并驾齐驱，扬言要超越他。在众多与之比肩的人中，他的亲生儿子王献之无疑是最有力的竞争者。王羲之共有八个孩子，七子一女，但只有王献之可以被称为“二王”。王羲之和王献之父子谁更厉害？