阎罗王的前世是宋代名臣包拯，此人不必赘述。相传包拯入地府后，起初是第一殿阎，后“因怜而死，屡放雪”，结果降为第五殿。

第六厅:毕元彬，边程之王，擅长呼喊地狱和死亡之城。

边程国王住在明天早晨的宫殿里，指挥官召唤出大地狱，和死亡之城，还有十六个小地狱。谁要是在死人面前不孝，就被两个小鬼子用锯子剁了。凡是在北方叫苦叫溺哭闹的，都要送到这个监狱里去调查所犯下的事件，还会受到铁锥抽打和火舌的惩罚，然后送到一个小监狱里去受罪，整天转七堂，然后是有没有作恶。

卞上辈子是南北朝时期的毕。他是北朝名将毕仲景的儿子。他不仅以义为先，还和父亲一起立功。后被封为许昌侯、贾平元将军。毕廉洁从政，善于关心人和事，深受人民爱戴。

第七堂:泰山之王贺东，专治热脑地狱。

泰山王住在申花宫，掌管着热地狱，也就是俗称的磨肉酱地狱，还有16个小地狱。凡是从死人的骨头里取药，把人留给亲人的，都会被送到这个监狱，然后送到一个小监狱，煎熬一整天，转到八堂，带到监狱里接受调查处理。任何人为了金钱而犯下偷窃、诬告、勒索和谋杀罪，都将受到油锅的惩罚。

泰山王的前世是，东汉末年蜀汉重臣。早年担任刘璋手下的江源县令、成都县令牛坤，任职期间以身作则，改善了崇尚奢靡的风气。迁居益州府后，他与少数民族相处融洽，深得他们的喜爱。建安十九年(214)，刘备攻占益州，任命贺东为统兵司令，与诸葛亮共同主持自己家中的事务。贺东为官以来，安抚边疆少数民族，参与军事长达20余年。在他生命的最后，他家里没有一石粮食。

第八堂:黄钟勇，城市之王，专治热烦地狱。

城王住在碧真宫，掌管大地府，也叫恼壶地府，有16个小地府。世界上任何不孝，让父母感到压抑和困扰的人，都会被扔进这个监狱。然后交给小监狱加刑，吃了不少苦头。他被交给第九圣殿，永远变成了野兽。

王是北宋著名的文学家、政治家，前生与黄、司马光、欧阳修、包拯齐名。他努力学习，勤奋上进。游年间，先后获得、谢园、会元等爵位，进士居迪美第一。后历任江西安福县令、知府、太常大夫、广西北海判官、邵武知府、太常庆知府，并帮助司马光撰写《子同治鉴》。后来，他成为一名官员，因为他参与了元佑的党争。复任后，历任太常寺公使、枢密院侍郎、副总理等职。他死后，被授予“郑文”的称号。黄对官员慷慨，能破怪狱，活得很多，而浙江人则贤惠。

第九堂:陆游，平等王，专修一碧地狱。

平等王住七无宫，管丰都城，铁网，阿比地狱，下辖十六座小监。任何杀人放火，斩断佛法的人，都将被送进这座寺庙，用空心的铜桩捆起来，用火扇起来，烧到心脏，用Afi地狱来惩罚。直到所有的受害者转世投胎后，才提出十殿有六道(天道、人道、隧道、阿修罗道、地狱道、兽道)。

王萍萍是南宋爱国诗人，上辈子是中兴四大诗人之一，亲戚们对他都比较熟悉。陆游曾在宋高宗参加科学研究，但由于遭到宰相秦桧的排斥，他的事业并不顺利。宋孝宗正式做官后，历任抚州宁德郡主簿、圣旨删官、隆兴府判官。但因为坚持抗金，屡遭主和派系排斥，一生坎坷，最终官至聚宝阁。

第十堂:轮王李雪，专司各堂解鬼，辨善恶，批品级。

车轮王住在苏英官里，职责是地府最后一个，就是最终批准从各个寺庙护送出来的鬼魂，然后根据他们的善恶和他们的信念，让他们去四大洲转世。哪里有恶灵，他们就尽量把蛋弄湿。蜉蝣，在他的罪恶满盈之后，将在一片蛮荒之地重生。送到投生的地方，先令交给孟婆的神，自己被遗忘在台下，喝着神秘的汤，以此来忘记前世。

轮王的前世是唐代著名学者，也就是薛。他在贞观末年参军，之后征战数十年。之后打败铁勒，投降朝鲜，打败突厥。他功绩卓著，留下了“善战止战”、“三箭定天山”、“勇取辽东”、“仁政朝鲜”、“爱民如城”、“脱帽退敌万人”等典故。到了后，他厌倦了做官，直到右相瓜领魏。

以上是十殿的阎罗。从职能上不难看出，除了第一殿负责辨别善恶，第十殿负责轮回转世外，其余八殿主要负责判鬼、惩鬼。

在中国的传统神话中，有两个地府掌管幽冥事务，分别是佛教的曹寅地府和道教的杜锋地府。我们常说的冥府十殿是道士杜锋地府。不过，冥府十殿虽然是道教术语，但“冥府”一词源于佛教，指掌管地狱十八层的主神。后来因为佛教传入中国，关于冥府的信仰开始逐渐流传，并被道教所采纳。

早期只有一个严，后被总督一分为五，幕僚十八人。到了唐朝的时候，有一种说法是阎罗王被天帝册封，统率五岳。同时也有一种说法，地狱分为十个不同功能的大殿，其中每个大殿都有一个阎，合称为十殿阎。

第一堂:秦广王姜，专事人间生死，管理吉凶。

作为地府燕的第一圣殿，秦的主要职责就是为进入地府的人确定道路。如果他们善于生活，他们可以得到提升。功过各半，直接送十方殿投胎转世，男变女，女变男；如果恶多善少，就会被带到庙里的右邪镜台，让其中一个人看看活着的心的好坏，然后被分批带到第二个庙里接受地狱的煎熬。

秦的前生是姜，汉末大将。他虽然嗜酒好色，却认为自己的骨头很奇怪，常常对自己说:“你的骨头要是清楚的话，你死了也该是神了。”他原是汉末的醴陵都督，因追贼而死于中山山下，葬于此处。相传在三国时期多次出现，于是孙权将其命名为中山神，并将其改为蒋山。在先秦东晋的“淝水之战”中，姜也屡显神威，多次出现救荒。所以在南北朝时期，南方的皇帝多次赏赐他礼物，甚至在南齐发呆的时候让他做了皇帝。

据民间传说，姜死后，被封于冥界，成为秦光王，居十殿第一殿，住在宣明宫。

第二堂:楚李文，专修人间地狱。

楚王江住在普明宫，这是主要的生活地狱，也被称为衣服剥皮亭的冰地狱，还有其他十六个小地狱。凡在死者中伤害一个人的肢体，抢劫杀人的，都将进入这个地狱接受惩罚，并根据罪行的大小被分配到一个小地狱里受罪。服刑期满后，他被押送到第三厅。

关于楚的前世，相传东汉末年的郡守被封为益阳侯。至于具体情况，没有查到相关信息。

第三堂:宋帝郁卓，专治黑绳地狱。

宋朝皇帝住在皇宫里，掌管黑绳地狱，有16个小监牢。凡是不服从亡灵中的长老，教唆诉讼的人，都会进入这个地狱，受到倒吊、剜眼、刮骨的惩罚，然后根据罪行大小分配到小地狱受罪，服刑完毕后转移到第四圣殿。

宋朝前皇帝于卓，唐代天资聪颖，自幼刻苦读书。后来是神龙时期的秀才。历任饶州右教头、军区司令、节度使秘书、工部尚书、使医等职，被授予柱国之职。他为官期间，清正廉明，体谅民情，为百姓办了很多实事，深受百姓敬仰。

第四厅:吕岱，官方国王，专门研究地狱。

官王(又称五官王)住在太和宫，掌管大地府，也叫血池地府，还有十六个小地府。凡是拒交粮租，买卖作弊的，都要推进这个监狱，判个小牢受罪，整天送去五堂检查。

王是三国时期吴国的一个官员，名叫，是个县令。他因为避乱过南，被孙权重用。历任督军校尉、赵信中郎将、庐陵太守、安南将军、大将军，被封为番禺侯。吕岱一生致力于公共服务。他不仅为孙吴立下了汗马功劳，而且活得很长，享年96岁。

第五堂:包拯，阎罗王，专门叫唤地狱。

阎罗王住在矫正宫殿里，那里的指挥官要求一个大地狱和十六个小监狱。凡是到了这个庙的人，都会被带到望乡台，让他在人间听到家人的消息，遭受各种各样的罪。然后他会被推进这个监狱，送到祝新的十六个小监狱，把他的心挖出来，用蛇食扔出去，刺他的头，整天受罪，送到另一个寺庙去。

冥府十殿是民间流传的导演地府十殿十主。下面编辑大铁头就给各位家长带来详细的介绍，接着往下看。

不过，虽然冥府十殿在前世都是有真身的，如《酉阳杂集》所言“最忠孝之人，到头来都是地下高手”，或者如《北梦》所记“人间有言，人之气节，死为鬼官”，也就是说冥府十殿的位置并不固定，只要活着就行。