本篇文章给大家谈谈仙家堂口的划分的知识，其中也会对仙家的由来?堂口的种类?进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望对各位有所帮助！

1、堂口的类别主要分为以下几大类：师承缘分出马仙堂口：这类堂口起源于人生的某个转折点，弟子通常没有家族传承，而是由活人师傅点化，引领其踏入仙途。修行之路充满神秘色彩，仿佛命中注定。动物仙坐堂看病的出马堂口：在东北一带尤为常见，以胡仙坐堂最多。以动物仙为媒介，为人们提供治病问诊的服务，体现了人与自然、仙灵的紧密联系。

2、堂口主要分为出马仙堂口的多种类别，具体如下：按传承关系划分师承关系的出马仙堂口：家中祖上无出马者，或虽有但未延续仙家供养，今生因特殊缘分遇活人师傅点化而出马，多为经历与众不同后立堂，简称“半路出家，与仙结缘”。

3、堂口管事的情况因堂口类型不同而有所区别，主要分为仙家执法堂口和出马堂口两类。仙家执法堂口：此类堂口的核心管理者是上界正统受封的执法护法仙师，例如道教第一护法神王灵官、赵公明赵元师等。

4、出道仙，亦称为上仙堂，其类别包括佛堂、道堂、仙堂以及儒家堂。出道仙在修行过程中，均需经历元神归位，此时堂上老人家和人间师傅会协助其修行，通过元神归位及开窍来增长本事。出道仙堂通常保持低调，不追求功名利禄，仅领受任务以完成使命。

5、黄堂堂主：即黄家仙（黄鼠狼仙）的代表，黄家仙在民间信仰中以其机敏和灵活著称，常负责堂口中的一些具体执行和协调工作。

6、业务类别：堂口小故事（姻缘类）堂口，作为一个神秘而独特的存在，往往承载着不同的功能与使命。在众多堂口中，有的擅长圈财，有的精通看病，有的则专注于风水布局，而我今天要讲述的，是一个擅长姻缘类别的堂口小故事。堂口的特色与发现 每个堂口都有其独特的专长与特色，我家的堂口也不例外。

出道堂口是一种人带仙家修行，与出马堂口有显著区别，由上方缘分、元神、地人山、清风等组成，仙家层次分明且地仙来源有特定渠道，运作中易出现问题的修行体系。与出马堂口的区别出马是仙家主导，仙家称弟子为弟马，主动权在仙家，缘分尽则仙家撤身，弟子神通消失。

出道堂口是一种特殊修行组织形式，并非道士的堂口，其弟子多为天道或九幽等界面转世而来，通过人间任务修功德以回归本位。出道堂口的本质出道堂口并非传统道教或道家体系中的堂口，而是一种新兴的修行组织形式。其核心在于弟子通过人间任务积累功德、提升自身，最终完成考核回归本位。

修真堂是真正的“出道”堂口，与出马堂口有本质区别，其特点主要体现在信仰、堂口性质、弟子心性、出道前感应及饮食要求等方面。具体如下：信仰：修真堂弟子通常有明确信仰，根据自身环境和喜好选择修佛或修道。他们喜欢供奉或拜佛（或神仙），进入庙观时会产生欢喜心。

出道仙的堂口出现乱堂现象，主要与仙家、手续、外缘、弟子、师傅及立堂时机等多方面因素相关，具体分析如下：仙家因素：结构与性质问题仙家未到齐立堂：立堂时若仅部分仙家到位（如主要教主或碑王未归），堂口结构不完整，后续仙家陆续到来时易因资源分配、职责划分等问题引发内部矛盾。

出道堂口一般365个仙家，元神，是通过自身行道，修道，功德圆满而醒来的真灵。而出道仙，是人通过真修实行，而得正果的人仙、天仙、金仙。一个正规的出道堂口，仙家组成，各种缘分大体可分成两大部分：第一部分是元神及其上方仙。第二部分是地仙（五大家族）。

- 黑堂：通常是以供奉老祖宗为主的鬼堂。- 白堂：一般供排位或堂单，多为执法堂。- 蓝堂：一般供奉华佗、李时珍等，属于治病的癔堂。按性质划分 - 文堂：以看事、点化、算命或修行保家为主，通常不办事。- 武堂：以办事为主，看事为辅，堂口能力较强，对弟子心性要求高。

一种是按照尊贵程度，以左为尊时，顺序为佛堂在左，道堂在中，仙堂在右；以右为尊时，顺序为仙堂在左，道堂在中，佛堂在右。在传统观念里，佛的境界最为高深，被认为具有无上的智慧和圆满的觉悟，所以常把佛堂排在最尊之位。道代表着自然、规律和道德，道堂次之。

扫堂：指的是负责清扫堂内人员的部门，好的留下，不好的清走，相当于堂内的人事部门。

堂兄弟的排行一般来说，按年龄大小来排是最常见的，但也可以依据父辈的辈分来排。按年龄大小排行 这是现代家庭中最常见且直观的排行方式。在这种方式下，不论父辈的排行如何，堂兄弟之间完全按照实际年龄从大到小进行排序。这种方式简单明了，易于理解和接受。