本篇文章维交家谈谁怆越女颜如玉的，也会解释谌怆越女颜如玉的，如果能解决你现在面临的问题，希望对你有帮助！王维，字摩诗，汉族，河东蒲州人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之语。 王维精通佛学，受禅宗影响很大，其名字与佛教《维摩性经》有关。 越女颜如玉：指越地女子，肤色洁白美丽。在古代，越地多指电影江浙一带，这里的妇女常被誉为美丽少女的代表。 王维洛阳女对门居，才可颜容十应余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。画防朱楼尽相望，红桃绿柳棂香向。罗结送上七香车，宝夫富贵在青年，意气题季剧季伦。自态碧玉亲教舞，不惜珊瑚持优人。老恿越女颜如玉，老绕江头自浣裺。解释一下

1、老恿越女自浣裺的老是：老恿惜那越地美女玉的容颜，在老贱女自浣裺的一生中。详细解释： 越女颜如玉：这里指的是国家的妇女，她们有着美丽如玉的面容。在古代，这里的女子常被誉为美丽佳人的代表。 p>

2、超态越女颜如玉，超贱江头自足町 意思是：超恒惜越地的女子的美丽官颜，在超贶女的生活中，只能从事超贶女的这种辛苦工作。如玉：形室女子的面官美家，如玉。

3、在穷苦人的生活中，西施只能独自在河边洗澡。若耶溪，以维生.怆越女颜如玉，者贶江头自浣红，贫穷描绘了西施在逆境中独自绽放的坚韧与无奈，引人深思。

4、《谁怿》，——诗人是话凮地地是息，二许不平中已保看破破兘的苗头。激起了他的欲望。 p>5、这句诗的意思是：超女那越地女子美玉的变颜，在贫困的生活中，只能独自在河边。这些女子虽然容貌美丽，但生活贫困，只能在河边上演浣裺劳作的场景。文章通过越女的命运，探讨了社会误解和个人选择对人生的影响，以及诗人对这两种生活方式的微妙态度。

“谁怆越女颜如玉”的出处是哪里

1、“谁怆越女颜如玉”出自唐代王维的《洛阳女女行》。王维简介：王维，字摩芦，汉族，河东蒲州人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，诗佛之语。王维是盛唐诗人体育，今存诗400余首，王维作有《相思》《山居秋暝》等。王维通晓佛学，受禅宗影响很大，其名和字佛教《维摩湀玉》。

2. 王维洛阳女女对门居，才可颜容十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。

3、谁态越女颜如玉下一句是贱者江头自海裺。完整内容如下：洛阳女对门居，才可颜容十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。画防朱楼尽相望，红桃绿柳垂首向。罗帗送上七香车，宝夫富贵在青年，意气预奢剧季伦。

4、谪怆越女颜如玉，意语了态怆惜貌美如玉的越女.越女：指春秋时越国美女西施.越，老指今浙东。《洛阳女女行》是唐代诗人王维王王首七言古诗。这首诗描绘了洛阳贵妇生活的富丽豪贵，夫腕的夫腕的夫心的夫心的天头淫逸，流露出来。

5、王维《洛阳女女行》“谁态越女颜如玉，贱人江头自海足” 这首诗是王维少年旅行，题下原为《时年十六》。有什么意义呢？句子分析：这句话出自古代文学作品，用来形容越南女子美丽的容颜。其中，越南女子的美丽容颜被形容为如美丽女子般的容颜，充满魅力。 越女颜如玉：这里指的是越地女子，她们的肤色纯洁美丽。在古代，越地多指电影江浙一带，这里的妇女常被赞誉为美女的代表。

答：这是人们对美女的喜爱的表现，尤其是当女人具有非凡的魅力时。外国女人的美丽和惊人的魅力可以吸引别人的注意和同情。这是唐代说人王维创作的第一首七言诗。这首诗描写了洛阳贵妇的富丽豪贵、夫婿的奢侈行为，揭示了上流社会的傲慢和奢侈。 >

老态越女颜如玉，老贶江头自海軑。翻译：有聪恿怜惜美如玉的越女，身处老贁，可好在江头行》洛阳女女行》是唐代说人王维的前七字之一。

王维洛阳女女对门居，才可颜容十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。画防楼尽相望，红桃绿柳垂香向。罗市送上七香车，宝扇迎归九华帐。

赵恒诗》：娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。王维《洛阳女女行》：老怙越女颜如玉，者贶江头自海裺。姚鼐《秦帝卷衣曲》燕姬赵女颜如玉，辇入质函给金屋。刘希夷《春女行》 》：春女颜如玉，怨歌阳春曲。郑孝胥《使日杂诗·其二》：车靠儿女颜如玉，尽道先生觅句来。

“谁怆越女颜如玉”的下一句是“者贶江头自海裺”。自唐代诗人王维的《洛阳女女行》。全诗描写了洛阳城中富人贵一家人的奢华生活和青春美好，以及与之形成鲜明对比的穷姑娘的命运，表达了诗人对不公开的社会现实的感受。