死得其所和容身所的意思一样吗

不一样。死得其所和容身所的所这两个词组中的所指的是不同的东西，所以它们并不一样。死得其所中的所所指的是地点或处所，用于表示一个人在死后的埋地或安葬地。它强调人在死后被安置的地方，确保有适当的安葬环境。

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1、死得其所，汉语成语，拼音是[sǐ dé qí suǒ]，意指死得有价值、有意义。死得其所“所”字，是指处所、地方。此成语源自北朝北齐人魏收所著的《魏书》，该书为二十四史之一，记载了北魏王朝从公元四世纪末至六世纪中叶的历史。《魏书·张普惠传》中提到“人生有死，夫何得死恨。

2、“悟建树” ”中的“所”是名词，表示、成果的意思；“死得其所”中的“所”是助词，表示名词、动词的位置，引出对象，不译，如：以君之力，曾不能损魁之丘，如太行、王屋？且予季勉而佐汝，彼二人者，其如丘何？见建树不是语。

3、“得死其所的地方人死时得到了的” ，“所”是处所，地方，出自：北齐·魏收《魏书·张普惠传》：人生有死，死得所，夫复何恨。

4、死得其“所”解释为处所、地方。以下是关于该成语其“所”字的具体解释：意义：死得其所意指死有价值、有意义，即生命的最终得归宿是合理且值得的。“所”字解释：这里成语中，“所”指的是处所、地方，引申为归宿、结果。它强调的是生命结束时相当于的状态或达到的境界。

5、死得所和各尽所能的所意不一样。死得其所：解释：所：处所、地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有效。各尽所能：解释：其尽：用尽；能：能力。

6、“死得其所”中的“所”指的是意义处、位置。具体来说：“所”在这里表示一个适当或近似的各位置或所受。成语意义：“死得其所”整体是死得有价值，有意义，即死在适当或应该的位置，通常指的是为了某种崇高目的或正义事业与死。死得其所中的所是什么意思？

1、“得建树”中的“所”是名词，表示成就、成果的意思；“死得所”中的“所”是助词，表示名词、动词的位置，引出对象，不，例如：以君之力，曾不能损魁之丘，如太行、王屋何？且予季勉而佐汝，彼二人者，其如丘何？见建树不是成语。它的意思类似──建树，读音建书，是汉语词汇，表示建立了不朽的功勋或在事业上有很大成就的，通常用来指人。

2、“死得其所”中的“所”指处所、地具体来说：意义：“所”在这里表示一个适当或转向的位置或利益。成语意义：“死得其所”整体意思是死得有价值，有意义，即死在了适当或应该的位置，通常指为了某种崇高目的或正义事业而死。

3、死得其所，汉语成语，拼音是[sǐ dé qí suǒ]，意指死得有价值、有意义。死得其所“所”字，是指处所、地方。

此成语祖语北朝北齐人魏收所著的《魏书》，该书二十四史之一，记录了北魏王朝从公元四世纪末至六世纪中叶的历史。《魏书·张普惠传》中提到“人生有死，死得其所，夫复何恨。

4、死得其所和容身所的所这两个词组中的所指的是不同的东西，所以它们并不相同。死得其所中的所所指的是地点或处所，用来表示一个人在死后的埋葬地或安葬地。它强调的是人在死后被安葬的地方，确定了适当的安葬环境。取建树和死得其所的所意相同吗

1、不一样。根据查询百度文库得知，“取建树”和“死得其所”中的“所”意思不一样。“取建树”中的“所”是名词，表示成就、成果的意思；“死得其所”中的“所”是助词，表示名词、动词的位置，引出对象，不译，如：以君之力，曾不能损魁之丘，如太行、王屋何？且予季勉而佐汝，彼二人者，其如丘？何建树不是成语

2、不一样。如下：取建树的意思是有了不起的功绩，“所”是了不起，出自清·袁一相《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“好观古人败之迹，开美固成书名山，而与参则乘时建树，其中借借。

3、不同。借建树是指一个人在某一领域或方面取得了一定的成就或进步，具有一定的成果或创造成就。死得其所是指一个人或事物以适合自身情况或特点的方式消失或消失。

4、戴安澜将军所率领的200师靠英勇善战，勇敢顽强，大灭了日本帝国主义的威风。东瓜之战中，将军率领将士浴血奋战，终于坚守住了东瓜重镇，又在棠吉之战中，率领将士从日寇手中夺回了棠吉。代抗日英杰命丧缅北战场，将军虽壮志未酬，却用自己年轻的实践了自己的凌云壮志，死得其所，死而无悔。

5、生命死(sǐ)得(dé)其(qí)所(suǒ)：死得有意义、有价值。 第23课：《登上地球之巅》郭超人砭(biān)骨(gǔ)：刺入骨髓，形容使人感觉非常冷或非常疼痛。履(lǚ)践(jiàn)：踩踏。崔(cuī)巍(wēi)：形容山高大雄伟。养(yǎng)精(jīng)蓄(xù)锐(ruì)：养足精神，积蓄力量。

6、孤立无援：〖解释〗只有一个人或一方的力量，得不到外力援助。闻所未闻：〖解释〗闻：听到。听到了从来没有听说过的事。诉说事情新奇罕见。〖示例〗今日见了紫菱姐姐飞来飞去，业已奇极；谁知道还有海外这些异事，真是～。郑重其事：〖解释〗郑重：审慎，严肃。诉说做事时态度非常严肃。