三拜九叩是不同社会阶层、不同身份的人在不同场合使用的规定礼仪。“拜”在古代是表示尊敬的礼节。双手合十放在胸前，头低至双手，然后站起来，再用膝盖慢慢触地，上半身俯卧。这个动作叫做“拜拜”。“敲”的动作是用头撞击地面三次，不起身，用头撞击地面。

在中国古代，“姿势”是一个大课题，不同的对象和场合有不同的姿势。不同的姿势往往代表不同的内涵。俗话说“坐如坐，站如站”。中国作为礼仪之邦，古代就有站立行走的礼仪规范。

然后朝南，再南朝北，最后东朝西。寺庙的南面是受人尊敬的。所以天子在南方是孤儿，大臣在北方是官员。坐东或坐东坐西的地位因朝代而异。史家考证，夏商周，尊左；春秋战国时期的尊权；汉代对权力的尊重；唐宋尊左；元朝对权力的尊重；明朝先尊右后尊左；

三鞠躬九叩就是三步一跪。跪着就是磕头，磕头一次就得站起来。下跪，这种三磕头就是跪三磕头，然后走三步，磕三个头。多走三步，反复磕头，即跪三叩九。三拜九叩的顺序是吉首、敦首、续首、真、吉首、吉首、丑首、奇首、奇首、奇首、赞、九。

古代礼仪——坐礼

宋朝以前没有椅子和凳子，亲戚们就席地而坐。坐姿也和现在不一样。膝盖着地，腿贴着脚后跟，类似于今天的跪姿，只是膝盖不贴着脚。

座位顺序在座位礼仪中非常重要。是高低贵贱的体现。不同的地方有不同的人，不同的座位。这种差异主要体现在方向上。古代贵族的住宅都是厅室结构，厅室之间用墙隔开。前面(南)是大厅，后面是房间。大部分厅堂是庆典、祭祀、宴会的场所；房间是居住的地方。房间里的座位和大厅里的不同。室内座位主要在西边和东边。