于是罗丹的《思想者》出现了，它原本只是但丁的一个象征& # 34；人间地狱& # 34；想着书中的种种罪恶。但从思想家的雕像上，我们看到了阿基米德、牛顿、笛卡尔的影子，看到了所有思想家的影子，这其实继承了一种精神状态:自由。

不仅是西方，还有东方。传说老子曾经在水边与乌龟对话，可以说是一种天人合一的“自在”状态。听起来有点不可思议。孔子在杏树下开坛讲学，弟子三千，圣贤七十二。这个场景更接地气。对于孔子及其弟子来说，真的是一种相当“舒服”的精神状态。

好像都是高个子的故事。其实“自由”无处不在，也存在于普通人当中。我们都读过或听过“悲悯农民”这句诗:锄草到中午，汗水滴下泥土。谁知道中餐每一粒都是硬的。

谁敢说在太阳底下辛勤劳作的农民没有“自由”和保障的状态？

也许有人会说，你不是农民，怎么知道农民的艰辛？你怎么敢说农民也“舒服”？这又到了“孩子不是鱼”的问题。庄子和惠施走在好水桥上。庄子漫不经心地说:“河里的鱼悠哉游哉。他们真幸福！”惠施问:“如果你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”庄子回答说:“如果你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？””惠施又问:“我不是你，所以我自然不认识你；“但你不是鱼，你一定不知道鱼的快乐！”庄子慢条斯理地答道:“我要求回到谈话的开头。刚才你问我:‘你从哪里知道鱼是快乐的？’这说明你问我的时候已经知道我知道鱼的快乐了。那我告诉你，我知道鱼在好水岸边是快乐的。"

似乎以上都在历史的天空中漫游，让人迷茫。那我们还是回到现实吧。其实在现实生活中，不管你是什么样的人，总有轻松自在的时候。比如，小学生考完试放假回家的时候，大学生刚踏入大学校园的时候，下班回家吃完饭躺着看电视的时候，洗完澡准备睡觉躺在床上的时候，甚至是看书、看戏、和三两个朋友聚会的时候，……这样的情况太多了。每当这种情况发生时，人的自我感觉和状态都特别好，人与人之间相处和沟通都很好，好像烦恼和烦恼都不存在了。为什么？就是因为“自由”。因此，《心经》说:.....所有的苦难。

《心经》翻译自印度梵文，有两个著名的版本:鸠摩罗什的和玄奘的。两个版本虽然相似，但还是有区别的。一个显著的区别是开头的第一句话。鸠摩罗什的翻译是:观音菩萨；玄奘的翻译是:观世音菩萨。观音菩萨在中国民间广为流传。其实从“信、雅”这个标准来看，玄奘的翻译是最准确、最传神、最到位的。不管观世音菩萨是菩萨还是菩萨，观世音菩萨之所以比其他菩萨更受欢迎，甚至比如来佛更贴近人心，是因为他“自在”的外表，如春风、雨露，深入人心。观音菩萨或观音菩萨的说法之所以流传较广，主要是因为鸠摩罗什早于玄奘。

人们认为自己或他人有时“舒服”，但也认为自己有时“不舒服”，而且似乎不舒服的时候更多。所以有人说，人生十有八九是不如意的。但是，我们也发现，有些人似乎一直处于“自由”的状态。无论何时何地，你都能保持平静和无忧无虑。我不仅似乎从来没有什么烦恼和担忧，而且在待人接物方面，似乎也能帮助别人解决烦恼和担忧，让人觉得特别舒服，特别有用。这样的人才是真正的“自由”。

可能又有人说了，俗话说:大人不舒服，自己也不舒服。可见，“自由”未必是好事。需要注意的是，这个“自由”并不是另一个“自由”。这两个词虽然一样，但是意思不一样。俗话说“心安理得”就是什么都不做，放任自流，但是在分享了一顿牛皮的内容之后，记住“心安理得”就是顺势而为，帮助自己。这是一个受欢迎的解决方案。如果超验地解读，应该是说普通人达不到“自由”的境界，达到“自由”境界的人不是普通人。

有句时髦的话:你好了，就是晴天。这句话一般适用于各种特定关系的人。比如，当你在乎的人处于“舒服”的状态时，你的内心是释然的，踏实的，安全的，安心的。这个时候环境是由心创造的，你会觉得生活也是美好的。那么，这个时候你也是“舒服”的。相反，当你处于“舒服”的状态时，关心你的人就放心、踏实、安全、安心。这个时候情境是由心创造的，他会觉得生活是美好的。然后，他此时也“舒服”了。

让我们都成为“自由”的人吧！

分享完噼里啪啦牛皮的内容，记住关键词:无拘无束的意思想相近的词，自由写一段话无拘无束的意思想，无拘无束的意思想，无拘无束的意思想并造句。无拘无束的意思考意味着自由，没有限制，没有约束，没有烦恼。接下来我们来说说无拘无束的意思维。你不妨参考以下内容，希望对你有所帮助！

无拘无束的意思考是什么？

无拘无束的意思考就是描述自由，没有限制，没有约束，没有烦恼。

克制:指限制，克制就是克制。与不由自主、束缚手脚、胆小等词是反义词。

自由通常在句子中用作谓语和定语；描述人或动物等。就是在这里，我度过了无拘无束的童年。

出自《西游记》第四十四回明代吴承恩:“出家无拘无束，自由自在。有什么生意？”意思是出家无拘无束。你有什么看法？

2.谈玄奘译《自由》中的《心经》开篇语:“观菩萨，久深般若，见五蕴皆空，历尽磨难。”第一句是“观世音菩萨”。为什么是菩萨？观音菩萨的塑像或雕像，不管是信佛的人，还是不信佛的人，估计都见过，有一些印象。我们来回忆一下，观音菩萨的形象是赏心悦目的，像微笑一样，特别平和安宁。看完让人觉得像春风，赏心悦目，特别舒服，舒服。形容这种状态和感觉最简洁贴切的词就是“舒服”二字。因为观音菩萨的形象舒服，所以让人感觉舒服。

无独有偶，很多人都通过媒体或网络看过达芬奇的名画《蒙娜丽莎》。《蒙娜丽莎》为什么能成为不朽的经典？看过的人回忆，蒙娜丽莎的样子也是开朗的，似笑非笑，特别平和安宁。看完也让人觉得像春风，赏心悦目，特别舒服，特别舒服。总之，也是“舒服”。

“自由”是一个佛教术语，但在人们的生活中却被广泛使用。最常见的说法是自由，即不被打扰，无拘无束的意思考，这是人们都向往的理想状态。别说人，就连其他生物也是这种状态。杜甫《江边独寻花，第六部》诗说:黄丝娘家花满径，万花低。眷恋花香中的蝴蝶在翩翩起舞，自由中的柔柔莺儿只是快乐地歌唱。它描绘了一个和谐、自然、舒适的乡村田园生态。

笛卡尔有句名言:我思故我在。把哲学家简单地想象成一种思维状态，暂时抛开唯心和唯物之争，真的是一种“舒服”的精神状态。而牛顿在苦苦思索万有引力原理的同时，无意间走到苹果树下，突然受到苹果从树上落下的启发，想出了万有引力定律。虽然有添油加醋的嫌疑，但这样一个场景的描述，其实表现出了一种非常“舒服”的精神状态。此外，当阿基米德收到国王的请求，要求鉴定王冠的纯度时，他起初对此无能为力。一天，他正在家里洗澡。当他坐在浴缸里时，他看到水溢出来了。他突然想到，可以通过测量水中固体的位移来确定金冠的体积。他兴奋地从浴缸里跳出来，没穿衣服就跑了出去，喊着“尤里卡！尤里卡！”(意为“找到了，找到了”)。后来罗马入侵希腊，士兵闯入阿基米德家，看到一个老人在他家门前的地上画画，研究几何问题。他走上前问问题。阿基米德说:“走开，别碰我的画！”士兵非常生气，于是他拔出刀子，刺向阿基米德。通过这两个小故事，可以看出阿基米德是多么的超然。！

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